昔者丁酉仲秋，京畿之郊，忽有豹盘踞。齧妇孺，噬壮丁，辄多死伤。乡里遐迩，靡不患之。
上闻之，恸而诏曰：“嗟！寡人敏事慎言，允恭克让，明政齐刑，绥有四方，于是百工乐业，万民安康。奔驰宾丽，唯才是宾；劳斯徕斯，为德是劳。
“争奈天降戾豹，使烝民惶惶以终日，其皇考之不孝邪？其寡人之无道邪？今者孰能屠之，必有重赏，夫此戾豹，安得不亡？”
然则彼豹刀鎗不入，水火罔效。群臣莫之能克，公卿亦颇之忧，而上怒甚。越数日，有鞋贾妇人施氏上书献曰：“郊野之豹，唯吾能除。陛下翌夕当差胥吏至吾舍，悉听我使唤，将见分晓。”乃从。
盖施氏有窟窖，造鞋之韦革皆系于此，俟烈风曝之。鞋窖外有一棕榈，伊乃命胥吏悉以蜜糖濡之，而乡人疑之。而林间之古庙多寒蝉，时既入秋，唧唧不绝于耳。日暮，百里之蝉，咸趋而附于棕榈。
施氏复立于林地，仿虎豹啸鸣声，唯妙唯肖。乡人罔不悚然，却隐于林莽后，姑且观之。良久，果有粗大黑影行至月下，高若一大汉，碧眼如炬，皮毛熠熠若有光，盖彼豹也。
而群蝉遽然覆其身躯，所见止昏黑一片耳。彼豹眼不能视，横行乱走，复长啸作癫狂状，似疼甚。复窜入施氏鞋窖多时，乡人相随，莫之敢近。殆逾时辰，视之，四肢身躯尽缠缚于韦革之间，已见缢也。
时天将明，竟不见施妇，反于舍内觅得短笺曰：“凡近庙则多鬼物，何也？每闻梵音，喃喃摹倣，卒得矫为人形者有之。此豹盖寒蝉所化，修行千年，遂走火入魔，食人以摄阳气。乃召彼等同类，才得克之。吾今功德圆满，当投生天道耳。”
异史氏曰：“异哉，庙蝉濡来棕者，夜立引豹，入鞋窖也！庙蝉，信是善类邪？是鬼物邪？天下鞋窖多矣，而能除患者鲜矣！九州之大，真无奇不有也。感恩施妇，赞叹施妇！”
——《聊斋志异・施妇》