各位版友好～想分享一下自己的京都西阵地区游记^^
先上一张手绘散步地图XD
http://imgur.com/Nyyd8Dl
网志图多好读版：
http://vicexassyria.blogspot.tw/2017/01/nishijin.html
以下纯文字复制版：
●迷路在西阵
西阵地区位于京都市区的西北侧，没有明确的范围边界，查了几篇资料，大约是北起鞍马口通、南至中立売通、东从堀川通算起、西止于七本松通，画出一个长宽约一公里的方形，离市中心较远，知名景点少观光游人也少，不同于京都其他观光地区的嘈杂喧闹，这里只有老老的町家住宅群与零星的小庙小店家，保留了纯朴及古风的街坊巷弄，交错成一个安静适合生活的小町。在我心目中，西阵是“典型京都”的面容，也是我带朋友游京都的口袋推荐名单之一。
西阵地名的由来自室町时代的动乱“应仁之乱”，当时的大将军将堀川以西的土地作为军队阵地使用，自此成为其名。骚乱结束后，四散于各地的织物职人们回到京都，在西阵的土地上重新开始织物的生产，而成为高级绢织物“西阵织”的发祥地。现在散步在西阵的石叠小路上，仍然处处可闻机杼声，这只有在真正宁静的街道上才能听见的规律细微响音，更增添了西阵的风姿绰约。
如果想认识西阵的话，请奢侈地给她多一点时间，不要急着赶路，甚至不太适合看地图。旅行其中一件很棒的事，就是视力会自动好三倍，平淡无奇的日常街景，在旅行者的眼瞳中显得韵味无穷，让自己迷失在这条巷弄与那条巷弄之间，就是西阵散策的魅力。
●从北野往西阵
我总是从邻近的北野天满宫开始我的西阵散步，先参拜学问之神菅原道真，当地人们都暱称他为“天神大人（お天神さん）”，名满天下的天神大人在各地都有分支神社，而位于京都的北野天满宫、及福冈的太宰府天满宫则是全天下的天满宫的“总本社”。除了参拜之外，别忘了摸摸宫前的神之使者——白牛铜像的头，保佑自己变聪明。
转侧门往花街“上七轩”走去，与祇园知名的“花见小路”相似的石叠花街风景，却少了闹区游客的熙来攘往，白昼的上七轩出奇地幽静，重视隐私的京町屋门户紧闭，散发出一股高岭之花般的遥不可及的距离感及神秘感。传说室町时代北野天满宫失火，为了筹措修复资金，而在东门口建了七间茶屋，也成为“上七轩”地名的由来。而后，因为丰臣秀吉对这边的御手洗团子赞誉有加，给予这七间茶屋御手洗团子的贩卖特权，从此圆滚滚的团子也成为上七轩的象征标志，家家户户门簷悬著画有团子标志的红白灯笼，灯笼下方垂挂著沙包模样的挂饰随风晃动。经过“上七轩歌舞
练场”门口，忍不住伸著脖子偷看（尽管什么都看不到），想像著艺妓们的身姿，是为一种古都情趣。
●钉拔地藏
转到千本通之后往北走，先闻到空气中飘着一股咸咸的气味，是昆布专卖店“五辻の昆布”，这里贩卖著各式各样的昆布。继续往前走，一不小心就会错过的小小庙门，门上挂著红黄蓝艳丽的灯笼，中央红色的大灯笼上写着“钉拔地藏尊”。
传说在室町时代，一个商人双手疼痛不止，试遍各种治疗都无效，为此苦恼不已。直到有一天，商人夜晚梦到一尊地藏菩萨现身，为他拔除手中的两根钉子，当商人醒来时双手的疼痛就奇蹟似的治好了，而后这边的人就称此地藏为“钉拔地藏”，成为消除百病的神仙。与寺庙的由来相呼应，仔细一瞧，钉拔地藏的绘马与一般的绘马大相径庭——竟然是独树一格的钉子与拔钉器，一格一格整齐贴满本堂四面墙面，视觉效果非常震撼。
钉拔地藏有个有趣的参拜方法：参拜者手持与自己年龄数字相符合的竹条，一边祈祷一边沿着本堂绕圈，每绕一圈就放回一根竹条，如此放回所有的竹条后，就可以消除身体的病痛，因此每次到这里都可以看到有人不断地绕着圈，画面很有趣。
●午间限定的亲子丼名店“鸟岩楼”
散步到近中午，我赶紧抓着时间去传说中有名的亲子丼专卖店“鸟岩楼”。中午限定的鸟岩楼亲子丼十二点开卖，还只卖到下午两点，足见它的名气与牌子还真不小。还未到正午十二点，门口已经大排长龙了。我一边心想着“算了吧！”、一边又受到阵阵的香味诱惑，天人交战了好一阵子，最后还是乖乖排了近一个小时，总算挤进店家的窄门，第一次在京都品尝名店美食。
感觉上了年纪的屋房，脱鞋入室，赤脚踩在木板上嘎呀嘎呀地叫。亲子丼在二楼用餐，室内清一色都是海外游客，半句话都不用说，店家就会自动端出招牌亲子丼、一碗清汤以及一小碟醃萝卜。亲子丼用料单纯，只有蛋、鸡肉丁以及米饭而已，最上面再打上一颗黄橙橙、小巧玲珑的鹌鹑蛋，是它的特色。滑蛋半生不熟、入口即化的程度，蛋汁混著日式酱油很下饭，是我的心头好。
●三上家路地
京都的巷弄，他们称为“路地”。在京大路与京小路之间，老町屋密密排列，细长的路地延伸著日常风景。路地里的时间的脚步走得很慢，仿佛百年来都不曾改变，除了门前的盆栽花开花落，年复一年。
京都最有名的路地之一，就是位于西阵地区地“三上家路地”，仅数十公尺的死胡同，散发着迷人的历史风情。路地的主人三上家族，是江户时代宫殿的御用裁缝（御寮织物司），那时路地内的长屋中住的都是裁缝职人。时过境迁，现在这个路地摇身一变成为摄影师、陶艺家的工作室，当年的职人精神却一路继承下来。路地深处的红色店面是有名的蜂蜜专卖店“dorato”，来自世界各地、浓淡色泽不一的蜂蜜罐一字排开，浓郁的蜂蜜芬芳，让人叹为观止。
三上家路地近来十分出名，时常登上杂志封面，我甚至见过一队日本的旅游团大阵仗地来参观这儿，挤满了小小的路地入口。然而，如果我们仔细看停在路地出入口的铁马、门前随意摆放的盆栽、防灾用地红水桶、路地深处的大水缸，最后我们会发现，三上家路地就像所有京都小巷弄一般，不是什么鼓譟的观光景点，只是安静而优雅地作息著。
●认识巷弄的小风景，让散步更加迷人
・京町家
每当说到京都时，比起任何一座亭台楼阁或千年古刹，我最先想起的反而是红褐色的京町家。京都传统的木造建筑称为京町家，低矮整齐的木房、隐蔽的格子构造、二楼透光的虫笼窗、夏日荷风吹动的木帘子 。虽然每间町家乍看之下都很像，但仔细观察会发现它们的高矮胖瘦、窗子的位置、暖帘的颜色、与门前的随意摆放的盆栽都不一样，显露著每家屋主的个性。在西阵、上七轩、祇园一带都是很好的欣赏京町家的地点。
町屋是古人智慧的结晶，更是生活在京都不可或缺的日常风景，只是随着时代推移，屋舍老旧、防火耐震不佳、屋主高龄化等因素之下，京都市内的京町家数量日益减少。幸好，近来掀起一阵町家改装成咖啡店、民宿、小店的风潮，让町家的美好以新时代的方式呈现出来。
・屋顶上的钟馗
京町家一楼的屋顶上时常坐着小小的钟馗。没错，就是你我熟知的除魔驱鬼大将军的钟馗，而京都当地人亲暱地称为“钟馗桑（しょうきさん）”。
据说，江户时代开始流行在家里屋顶上安置个小钟馗像驱魔辟邪保平安，而当对面人家屋顶上有“鬼瓦”时，就将自家的钟馗直直地瞪着鬼瓦看；相反地，当对面人家已经有钟馗时，则要将自己家的钟馗稍微与之错开，这是京都人与周围邻居和谐相处的圆融表现。
仔细一看，每尊钟馗像的样貌动作都各有不同，有吹胡子瞪大眼的、有高举宝剑的、有凶恶恐怖的、有金光闪闪的，但相同的是——小钟馗都尽责地守护着自己家的屋顶。穿梭在京都巷弄间时，总会下意识抬起头寻找著钟馗们的身影，也是一种散步才有的乐趣！
・翘胡子仁丹看板
在京都巷弄中打转时不时会看到的蓝白看板，上头画了个超吸睛的翘胡子将军，让人忍不住多看两眼。这是森下仁丹公司赞助制作的町名地址看板，散布在日本全国，也有广告的效果。但因为战争的缘故，绝大多数的看板都在战事中烧掉了，只剩京都还保存着数百枚的仁丹看板。查了一下网络新闻，因为仁丹看板太过珍贵，最近频频发生失窃事件，网拍上竟然卖到十六万日币！
・驾驶注意！“飞出小僧”看板
拥有一对圆滚滚的黑眼、身穿红衣的小男孩看板，是为了提醒驾驶朋友注意，前方路口可能会有孩童突然冲出来而设立的警示看板，一般通称为“飞出小僧”、“飞出人形”或“飞出坊”等。
飞出小僧的发源地在京都隔壁的滋贺县，因此滋贺县内的小僧看板数量居全日本之冠。从东北到九州都可以看到飞出小僧的身影，又以近畿地方最多。除了元祖的小僧样貌之外，时常会出现具有当地特色的小僧，像是在京都出町柳的“桝形商店街”，由于是动画《玉子市场》的背景舞台，因此出现了女主角“玉子”造型的飞出小僧。而京都北野地区的“妖怪商店街”中，则出现了可爱的独眼妖怪小僧。
・街坊乡里守护神——地藏祠堂
走在京都街上总是会与小小的地藏祠堂不期而遇，或许是一户町家的门簷之下，或许是巷口十字转角的位置，小地藏菩萨出现的次数真是出乎意料地频繁。地藏菩萨在日本是很普遍的信仰，而京都更是有许多从平安、室町时代留下的地藏庙，据说京都室内的小地藏祠堂约有5000座，可说是京都人身边最亲近的神明。
祠堂的外观五花八门，最普遍的是如同木箱般的造型，高级一点的还有布幔、铃铛等各种不同的装饰。两扇木门上有一格一格的方形窗格，不能直接看见地藏菩萨的尊容，如果凑近祠堂窗格往内瞧，里面安坐着石头雕刻出的地藏尊，从一尊到数尊不等，一定会围上写着“奉纳”的兜巾，模样相当可爱。祠堂两旁供著献给神明的鲜花，有时候还会有酒、橘子、点心等各种供品，每天固定会有住户们来参拜打扫，欧吉桑、欧巴桑们也会聊上两句，可说是町民们的社交场域之一。现在的京都市区内不断地翻新，但就算盖了新的大厦，多半还是会将地藏祠堂保留下来，所以偶尔路上
也会看到镶嵌在水泥建筑中的地藏祠堂。