现代人因为活在义务教育与语文统一的时代里，所以很容易用自己的环境投射古代世界
实际上中原的语言从来没有统一过，真正产生强势公用语大致上是1960代后的事
而且一直到今天，市占率也仍然不是100%
秦始皇强制统一的是官僚书面使用的“文字”，而非“语言”
也就是说，日本社会其实才是投射上古中古近世世界更理想的借代
1.各地语言使用汉字，但发音全部不一样
使用汉字的日本人与中国人无法在语言上沟通
2.汉字识字率低于10%，只有商业阶级与官僚阶级有熟练使用汉字的能力
这是因为农业、工业与军事，大部分都是隐性知识，文字（显性知识）的用途有限
隐性知识最好懂的譬喻就是骑脚踏车，学习骑脚踏车，书面文字并不会帮助你
商业（数字运算与产品分类学）才是真正需要文字的，而且还是豪商阶级才需要
小贩零售多的是不仔细算钱，只凭直觉在营生的
官僚管理也是需要文字的
因此识字率，就直接等于这两个阶级的人数
这两个阶级在缺乏分化的中原文明里人数都很少
也就是说，中原文明在上古中古近世（其实就是清末开关，受到大量西方渗透以前）
的实际面貌是：
1. 社会上大量流行中亚、内亚、印度的文化
从祭器、服饰、日用品，歌谣到宗教，都是高度中亚色彩的
而且从东汉就已经渗透严重
当时的基本教义派士大夫王莽就相当感慨民间都在使用抖音小红书，被认知作战
大家都不念诗经了
2. 各族讲述著自己的蛮语母语，比如隋唐君臣的公用语日常语都是鲜卑语
南朝的公用语与日常语都是吴语
其中，只有不到1%人是经学世家大族，会高度操作汉字，帮皇帝管理占领区行政
这些知识份子阶级的语言是混淆口音，类似外省人在台湾的外省腔那种感觉
在各个世家大族里，其中，陇西李氏是假世家，这个世家都是鲜卑贵族
是皇帝一门装逼用的，关陇集团基本上对汉文儒学的素养趋近于零
陇西李氏等于当代的学店，专门给统治阶级洗学历用
相当于现代的政客每个都有博士学位
只是受到武力信用担保，没人敢有意见
所谓鲜卑人的汉化，相当于John King Fairbank翻译自己的汉名叫费正清
John=正，King=清，Fair=费
你看看，我翻译得多么信雅达，多有文化啊！
但是John King Fairbank的日常还是讲英语，过著美国人的生活
汉字只是生活中众多的珍宝玩物之一，比例感绝对不如后世的幻想
基本上这才是中原文明在上古中古近世的真正面貌
和后人的幻想天差地远

这就是上古汉语构拟大爆死的原因

你很会拆中国民族建构的台。但中国认同者也不用灰心，就像加拿大有英语区法语区也不妨碍认同都是加拿大人。三民主义里面，至少共产党实现了民族主义。民族主义的魔法要实现，就是要能“想像”我们是个共同体。统一台湾就是完成这个魔法的最后一道程序。之前在中国网站看到好笑的段子https://i.imgur.com/7z4Sx7F.jpeg

哈哈 靠扯个有点类似的，我最近才突然想到这例子不知道有无机会整理一下史实与我论点简单说 空手道 是不是日本武术？如果说 虽然起源琉球 但因为现在琉球属于日本且在近代日本又有一番演化，所以就是日本武术了那么这个判定标准是否可扩张到日本与空手道之外？说不行也没关系，但为什么不行？

这有点像原住民文化是否是台湾文化一样的逻辑。清朝统治采“划界封山“，牡丹社事件后才尝试将番地纳入行政版图也没来得及成功。但日本更有底气这么说，因为他们透过日常实践内化了这个文化，而台湾人其实没有日常实践任何原住民文化。日本留学生到美国不会去跟美国人介绍爱奴族文化，有些台湾留学生却在台湾日介绍原民文化，令人莞尔。

昭陵 李世民起居在北 朝臣住南 坐北朝南;他姊高密公主就"吾葬必令墓东向..冀不忘孝"的民族传统 皇帝或有体制下的包袱?"(鲜卑)即古所谓东胡..居无常处,以穹庐为宅,皆东向

狐死首丘是古代蛮重要的习俗, 以楚国墓葬来说, 比较基层的是朝南，但是高级的公族是朝东的。这反映楚国的统治阶级可能有东夷或百越的渊源被统治族群可能反映南亚语系或苗瑶语系的先祖

"羕阝伯受用其吉金,作其元妹叔嬴为心媵食卉本簠,子子孙孙其永用之" 淮夷-养国大妹嫁妆 出土于楚 故可能其他东夷联姻楚