古今东西最经典最通用的政治模型，就是把社会分成三个阶级
1.君主(皇帝) 2.贵族(豪强) 3.平民
科举制是皇帝拢络平民的工具，毁灭的是平民的基层社会，不是豪强
从此后，所有平民既不虔诚，也不想专注于实业
所有人都不满意自己的现有地位，所有人都抱持着中彩票的翻身梦
所有人一有剩余资源，就会投资自己或小孩去唸书，而不是投资自己的本业
唯有读书高的价值观不再只是贵族(豪强)的专利
而是渗进了全基层社会，半永久的压抑了匠人社会与自治法团出现的可能
两汉魏晋门阀世族的毁灭，来自于他们的经学重文轻武，重中央轻地方
至少在东晋，世族的共同选择，就已经是争夺朝廷中央的席位，子女是往中央送
而非像欧洲贵族一般，热衷于开拓地方的地盘，子女是往地方开枝散叶
最后门阀贵族完全不会打仗，只能一天天依靠北方降将作为武力来源
当北方的乱世结束，降将降兵不再南渡后，南朝君臣马上就发现自己即将大祸临头
梁元帝身为汉魏衣钵最后的末裔，他拼命发出一项留给后世的死前讯息
“读万卷书，犹有今日”
然后亲自焚毁江陵图书馆，留下千古名言：“文武之道，今夜尽矣”
就是告诫后世：不要读书
书读愈多，就愈轻视武德，就愈与地方脱节，就愈迈向自我毁灭
但后世没人理他，于是一次又一次的重蹈覆彻
※ 引述《ccyaztfe (1357924680)》之铭言：
: 如题
: 之前看到一个说法
: 起于两汉的地方豪强、门阀世族，他们可怕的不只是政治影响力，而是在地方上的
: 势力
: 大家应该都很清楚，两汉魏晋的门阀世族，有地有人有私兵，对于中央朝廷可以爱
: 理不理的反正他们可以自力更生，不怕你朝廷；真要撕破脸，他们也不怕干架
: 而隋唐科举制的出现，从根本上彻底挖了豪强世族的基业
: 虽然隋唐科举制最后还是沦为豪强世族的玩具，但它其实影响非常非常大，只是不
: 明显而已
: 那就是它把豪强门阀从“地方上”转移到首都附近
: 以往的选官制度，豪强门阀只要待在自己的地盘专心经营庄园，顺便培育私兵部曲
: ，就可以等著当官了
: 但是隋唐的科举制，你想当官就得靠近中央，要在首都附近跟达官贵人攀关系搏感
: 情，这导致豪强世族纷纷放弃自己地盘的基业，迁移到首都附近
: 也因此断了自己一直以来能跟朝廷叫板的资本
: 我自己是还蛮认同这个说法
: 因为解答了我一直以来的疑惑：两汉魏晋那些武装豪强、无冕贵族怎么莫名其妙就
: 消失了那大家认为这个说法有道理吗？
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