中国发展不起来的原因
就是因为一神信仰
而这神就是孔子
教义就是长幼有序、敬老尊贤、君臣父子
这是中国版的政教合一
试想看看所有的思想告诉你的都是君都是对的
那还有何思考能力?
而这就是中国长久以来统治的方法
他告诉你你不需要思考
只需要相信君是对的就够了
但是科学要的是你去怀疑所有人的说法
如果爱因斯坦不怀疑牛顿的理论
怎么会有相对论跑出来?
当国家发生问题时
海瑞想的是如果所有人都信奉儒家思想
那国家就会回到正轨
回到大同社会
如果整个国家的知识分子
都相信这种垃圾思想
那你还能指望什么东西?
所以我建议在位者要去中国化
先把中国文化基本教材给砍了巴
※ 引述《musashi0839 (常山七次郎)》之铭言：
: 西方信仰基督教和天主教 甚至犹太教
: 都是信仰一个上帝
: 阿拉伯世界的伊斯兰教也是唯一信仰真主
: 共通点就是那些没有或是废除多神信仰的地方
: 科学方面的发展开始发展起来了
: 反观中国虽然历史悠久 但是自然科学始终发展不起来
: 我在想 是否因为多神信仰的关系
: 因为多神信仰 人们对于自然现象都归因于鬼神
: 也不太会去质疑 多数人花了精神跟心思在鬼神方面
: 自然就没有余力对于自然现象做客观的研究
: 大家觉得呢？

孔子没说君都是对的吧

孔子当然没说阿，孔子时代的思想课题还是围绕在“克己复礼”的框架，根本没特别论证过君权的问题，。要讲的话，还不如说从汉代董仲舒时期开始，把灾异说跟谶纬之学用来诠释儒家经典，进而加强君王权威的正当性

万般皆下品 唯有读书(八股文)高？

八股文也是明清的事情了

多神信仰所以该去中打不通，就变回反孔家店

科学也是为了证明神的存在吧

反孔家店的去中化其实已经有人展示效果了

有些科学家研究科学是为了证明神的存在 那只是他们个人的想法 科学不是为了证明神的存在

了解

教会控制下的话，证明神就成为好的理由因为科学本来也可以了解我们因何而生，人类甚至宇宙源起主张这种对于强调上第创世的统治不利，自然就只能另换说法

君都是对的这概念，是清朝搞出来的你是满遗吧，要知耻

很多科学家的确是受教会赞助 去找证据反驳那些人文主义反教会权威的 结果就成为最佳举球手了

孔子：学而不思则罔 思而不学则殆

怎样叫做君是对的？只要君合乎礼，其他做什么都是对的，底下的人就不能说君什么，否则六部弄个烂礼部出来要干嘛？就是君权神授的象征

我读过整本的论语,内容并非强调君权思想...孔子思想讲的是身为人应有的道义礼节仁爱孔子还说过"子不语怪力乱神"..孔子也从没讲过"君都是对的",否则怎会周游列国？怎会和弟子沦落到"惶惶如丧家之犬"?

民为贵，社稷次之，君为轻。这句话也是儒家的好吗而且中国算是最不信君权神授的国家

其实中国的各家到最后是替君主服务 先秦到秦朝是法家儒家如果要有卖相 什么君轻这种玩意就不能太较真董仲舒自己退守底线搞天人感应 阴阳五行 说白了 就是替君王树立权威 对于新立王朝也可以洗白 所以很长时间卖相都很好

孔子也没说过君只要合乎礼就是对的啊

孔子真的是万用靶 反正想嘴人找不到目标把话往他嘴里塞找个帽子扣上去就是了 也不用管是不是真的有说过罪魁祸首董仲舒反而没人记得应该找他算帐

法家：君轻与否 看我天子犯法 与庶民同罪

好处都归孔子 坏处当然也都是他

孔子：去找朱熹

孔子：去找朱元璋和满洲人

查查"大礼议"吧

原句好像是“王子犯法 与庶民同罪”吧

爱讲这种屁话的，连论语都没看完吧呵呵

这篇的想法跟五四时代的人想法差不多吧

我想一堆是以为孔子从春秋活到明清上千岁什么都是孔子的错 任何鸟事都是孔子造成XDD然后同样时儒家代表孟子完全边缘人没人鸟XDD

荀子：我也是儒家的唷,揪瞇

没去看过中国哲学史或思想史的人 十个有九个都认为儒家弊端都是孔孟的问题啊殊不知光是汉代今文经早就把孔子时期的儒家改头换面更不用说到宋明理学之后，除了经典是真的之外义理的诠释全都由理学家自由心证，甚至还有“六经皆为我注脚”这种话出来

"礼"是规范、法度的概念，并非纯粹表面上的仪式。君主依礼，类似政府依法，法治国家原则是约束上位者."忠言逆耳"可是出自孔子家语...

还在鬼扯ㄏㄏㄟ我拜托你，随便找一本法治史或是制度史的书来念一下就好不要鬼扯什么没有法治，无知又爱乱放砲很可悲

要扯到中国是法治还是人治实在是很懒耶，连战都懒

因为你无知到可怜啊，所以战力0秦简的法规写得清清楚楚，我看你这种人连秦简的存在都不知道吧ㄏhttps://reurl.cc/YWGKRL你先知道有这种东西存在再来放屁吧zz喔你在搞笑吗？那全世界都有人违法，没有国家是法治国家？逻辑破成这样？还说什么战不战，秀下限讨人骂而已吧连美国都不是法治国家了，世纪发现

所以一般人不会因为赎罪券骂耶稣啊 而是骂当时教会啊

弱到不行，连法治的意义都不懂，别浪费时间跟他战，这种就只是想来战政治的而已

本来以为你在反串，看回推文才知道不是。

子曰:君不君 臣不臣 如果董仲舒提倡这观念根本不可能被汉武帝相中绑死人的并不是儒家或法家本身 而是皇权为了维稳用的工具而已 而且还是选择性使用真的不要太用皇权时代去看先秦 先秦还有礼不下庶人刑不上大夫的观念 但老朱家或爱新觉罗哪管这套

奇文共赏

子绝四 毋意 毋必 毋固 毋我

要讲神 可能要先讲三位一体........

先开个公会议然后把雅典学院关掉

又一个被骗的人不要再自以为是，去旁听大学论语的课好吗？