※ 引述《reinherd (浣熊提督莱茵哈特)》之铭言：
: 版友提到文革时期的逍遥派, 我其实非常的有感触. 因为这和我当初会想研究
: 了解文化大革命有关系.
: 我先介绍一下我的背景, 我其实是一个理科学生, 不是历史专长. 原本也不懂
: 文革, 也没有有系统的学过中国近现代史的课程. 只是我大学毕业后, 因缘际
: 会到美国留学. 开始跟很多中国大陆来的学生和教授打交道. 开始听到一些传
: 闻. 例如有些大陆来的学生会批评某些大陆来的教授说:
: "这个教授根本是用文革的那一套管理实验室, 鼓励学生彼此批评"
: "某某教授这一辈人根本有问题, 因为文革对他们影响太深了, 他们身上都有
: 文革那一套"
: "某某教授管理实验室对学生根本不公平. 用的是以前大陆人民公社搞工分
: 那一套."
: 我就开始感到好奇, 什么是工分, 要学生彼此批评是怎么一回事? 以及为何年轻
: 一代的大陆留学生普遍用这种态度去看待那个老他们一代的"红卫兵时代/世代".
: 我才因此这几年开始想要去了解文革是怎么回事, 以及文革前后中国社会是怎么
: 回事.
: 越研究下去, 我就越发有一个疑问.
: 因为文革时代其实中国高等教育是中断的, 中学生普遍也没有好好读书. 毕竟大
: 学考试已经终止了. 你高中成绩好书读的好下场也是下放农村. 所以也没有诱因
: 去好好念书. 就算有志于学习, 课程内容往往也很混乱. 例如我认识一位经历过
: 文革的教授跟我说, 他念中学时英文教学几乎是0, 他只学过我们是毛主席的红
: 卫兵这句英语.
: 但是为什么, 今天在美国有非常多那个在文革期间中断过学业的大
: 陆学人, 不但有办法后来来美国念博士, 甚至还在美国拿到教职.
: (在美国拿到教职非常困难, 有博士学位普遍来说是不够的. 很多领域博士因为僧
: 多粥少, 就算是做了6年以上的博士后, 大概也只有1/10的博士能找到教职.
: 所以能在美国拿到研究型大学的教职其实是一件非常不简单的事情.)
: 我才慢慢发现, 有一群人, 逍遥派的存在.
: 这些人数量不知多少, 但是他们在文革期间尽量减少参加政治运动(完全不参加几
: 乎是不可能, 因为当时很多运动是上面交代的任务, 就像是今天的北韩会交代老
: 百姓参加政治性集会一样). 尽可能的置身事外, 并且抓到机会就自我学习. 也就
: 是如此, 当文革结束后开放第一届大学招生考试, 几乎都是这群人回到校园成为当
: 时中国第一批大学生. 然后这一批大学生又成为今天中国以及其他国家的学术栋梁.
: 但是, 这些人虽然说在文革期间是逍遥派, 不代表他们成长过程中很舒适或是不
: 受影响.应该说这些人在不舒适的环境下,竟可能的减少这些负面影响. 不去当文革
: 运动的积极分子. 积极分子可能不是在武斗中被杀死, 就是后来被逮捕, 好的进了
: 学习班, 坏的直接以造反派反革命罪吃牢饭.
: 我觉得这些逍遥派给我的教训是, 所有政治运动都会消失, 不要着迷于政治运动或
: 是活动. 只有自己的知识和专业技能能改变自己的命运, 政治不会改变自我的个人
: 命运. 所以管他是造反派还是保皇派, 文革到最后通通粉身碎骨, 只有逍遥派成为
: 最后赢家, 因为当文革结束后他们可以成为第一批大学生以及技术专家.
孔子说过 唯上智与下愚不移 这句话基本上把人性描述得很正确
一个群体里的极端值 例如前5%和后5% 通常都不会管环境怎么样
他就是一直做自己想要做的事 所以能力分班或全球化或其它制度
不会影响到这些人 会被影响的是中间80%的人 上下震荡得很厉害
打天下的人是斗争能力前5% 有点像跑百米 但不是治天下的前5%
所以打天下的那些人拿到权力后 不干寂寞不想退就会开始乱搞
他们不明白应该适时退场 让会跑马拉松的另一群接手进行治理
还在用跑百米的模式跑马拉松 换位置没换脑袋 结果就是文革