《博伽梵歌》这本书又叫做“发糕瓦德哥伊塔”。
看到这本书我觉得十分的高兴～因为这本书既浅显又深奥
的讲述了化身为人的至尊者～也就是我们的造物主～在这
世界上想对我们
不知道是不是人类而已～或者有其他的
生命体也在他的宣示对象之中吧～
总而言之，里面的主要
角色就是阿朱那被所谓的人格首神 奎师那教导著。
可能不是教导而是倾诉。
可能生物忘了自己该做什么，他先
决定以某种方式形式，然后便被捆绑在自己的卡尔马之中。
也就是业报之中。他放弃了某个特定形态的曲体之后又
进到另一个型态的躯体。那么这整个过程就像我们换穿
另外一件新的衣服一样。 然而灵魂在进行这一种形式
的如寄居蟹一般的移居的时候，也受着自己过去所活动
造成的业报之苦。
当生物在善良属性的控制之下，变得十分具有灵性具有圣洁的光辉
的时候，让他明白他该从事哪种活动。就可以改变 。当他决定这么做的时候，
甚至可改变过去活动的业报。
这也告诉我们业不会完全不能改变。
如前所述人格首神 奎师那出现在书中，但是
有一个重点是说生物至尊守神的某一方面特点，
叫做伊施瓦尔， 是相同的， 说得更近一步
是说主的意识，和生物的意识都是超然的。
意识并不是与物质接触的产物， 该怎么说就是
并非与物质相互作用会受影响的，所谓超人就是这个意思
物质环境的环绕之下可能会使我们的意思表现得不太正常，没
有错但这正像是光通过有色的玻璃会反射出不同的颜色一样。
至于， 知道了这一点以后我们该做的事就是必须把意识中
的污染清除。因为不清楚这些污染就谈不了有关于超然世界的事。
那么这些污染主要是来自于物质世界的。
薄伽梵歌的教导是我们必须清除它。清除了以后裔是纯洁了
我们的行为就会与上面所提到的伊施瓦尔是相同的。由于如
此我们就会快乐这不代表我们必须停止一切活动什么都不做
(就另一个层面来说，是我们的行动进化了)
被进化了的活动，这样行动的称呼又叫做巴克提，
巴克提看起来像是普通的活动，
但是其实就重点的性质意义而言却是没有污染的。
再进一步说当我们受到物质的污染，在这种状态之下
又是一种受到制约的状态。
甚至连我们的意识都受到影响…以为自己是物质自然的产物，
也会以为自己随着自己的肉身而失去/逝去。
总之至尊主讲述
薄伽梵歌就是为了让人摆脱生存的躯体化的虚幻概念。
而阿珠那在书中则是代表人类从至尊主，那里获得这个讯息。
所以人类你如果看到这本书， 要好像是听到祂所要告诉你的事。