乱世，必有无明者，堕。
易经六十四卦里，凡卜一肴卦必有一变卦，弥补原卦之不足，也指点出路。
那就是易经源于自然的原理，没有绝对好绝对坏，凡事都有阴阳两面；卜出好卦就继续
敬天谢地，持续正念向前，卜出坏卦，就戒慎恐惧，从原卦与变卦去推敲预防与修正处
，导而正之，回归正轨。
卜到凶卦、凶爻并不代表要倒大霉，而是代表你“经由卜卦可知道一些端倪，有机会避
过这个大灾祸”只要你依照文王、周公、孔子的提醒，就可以避掉原本无法避免的灾祸
。各种卦象要我们做的无非只是要我们看见问题，及时弥补；或者不自寻烦恼，安然面
对现况、加强信心。
要是有卜算师有种，有种到那种程度，告诉别人：成的机率是零，恐怕就是业力起点。
(邪恶或不义例外。)
不容易成功，不等于机率零。
很多人知道不容易还是努力拼命，明知不可为而为之，因为了解世间世要有所获得本就
没有容易的；但机率零，意味着你在怎么努力都没有可能有所获得，再有任何作为何用
？
占卜师的道德，由上可知，给受占卜者的是怎样的力量？清清楚楚。
当然准，如果信了机率零而就此放弃，确实就是机率零。有没有人受影响？
好影响还坏影响？卜算者得承受的天谴，也源于此。
当然不准，从<易理>上根本地，
太极生两仪、两仪生四象、四象成八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
八八六十四卦里就没有半个爻辞或系辞是绝对值，往往都是元、亨、利、贞，分别带着
起、承、转、合之意，也藏着春、夏、秋、冬的循环，没有任何一卦从头到尾卜完全然
好或全然坏，易有太阳、太阴、少阳、少阴四象，以垂象昭明于我们。
在卦爻之下系辞，就是要告诉我们何去何从，定之以吉凶的道理，就是要我们知所选择
，趋吉避凶。
也就遑论仅仅说出“机率零”这三个字，有多么不专业。
我当然不会摆明著说不准，凡是没有绝对，任何事都一样；
同样的，
但如果只看见我字义上那个准，也只是代表没有看懂我的终极反讽罢了！