※ 引述《jackliao1990 (j)》之铭言：
: https://reurl.cc/RLRpVe
: 脆 X和脸书上的反中帐号说
: 舔支那族群老爱嘴"农历是中国人五千年伟大的智慧
: 请反中帐号不要过农历年"
: 然而舔支族群不知道的是
: 现今舔支族群过的农历
: 其实是来自于德国传教士汤若望主持修订的时宪历
: 时宪历之前的传统农历
: 因为支那天文学家错误地以为地球是平的/万物绕地球转
: 因此在预测节气和天象方面时常失准
: 无法准确预测节气
: 造成支那农民巨大的农损
: 还好透过耶稣会传教士如利玛窦 汤若望 南怀仁
: 带来先进的欧洲天文学和数学
: 由德国人汤若望主持修订的时宪历精准无比
: 预测节气和天象的准确度吊打过去支那所有历法
: 因而之后到今天的支那农历都没做大幅校正
: 脆帐号:"舔中帐号不知道时宪历原名叫 西洋新法历书 "
: 请问各位该怎么反驳脆的嘴砲呢?
书名：《中国历史：元明清史》
作者：张岂之
编者：王天有、成崇德
出版国：中华民国
出版社：五南图书出版股份有限公司
出版日期：2002年7月3日
引用页数：第19页
https://i.imgur.com/sfah3vx.jpeg
我国天文历算有着悠久的历史，特别是元代郭守敬制定的《授时历》，居当时世界先进水
平。有明一代所用《大统历》，即是在《授时历》的基础上修订而成的。明朝中期以后，
因《大统历》长期不修，常常出现误差，到崇祯初年，误差更大。于是明政府先后任命徐
光启、李天经主持历局，修订历法，并聘用耶稣会士龙华民、邓玉函、汤若望、罗雅各担
任历局职务，参与修历，终于在崇祯八年（1635）著成《崇祯历书》。
《崇祯历书》137卷，与中国传统历书不同，是以《大统历》为基础、更多地吸收欧洲天
文学知识修订而成，如采用第谷所创立的天体运行体系和几何学计算系统；引入地球和地
理经纬度的概念；采用欧洲通行的天文学量制度，从而使中国的天文学与欧洲天文学接轨
。耶稣会士在《崇祯历书》的编纂中，主要采用第谷的理论、方法和数据，同时也吸收了
哥白尼、伽利略、刻卜勒等人某些先进的科学数据与方法。《崇祯历书》尽管因拒绝采纳
日心说而在理论上显得落后，但它在重要数据和推算方法方面却具有欧洲16世纪末至17世
纪初的先进水平。这部历书修成后，由于保守势力的反对，直到崇祯十六年（1643）八月
才下令通行。而实际上未及通行，明朝已经灭亡。清顺治初年，由汤若望把《崇祯历书》
改定为108卷，进呈清政府，才得以正式颁行。新历称为《时宪历》，此后一直使用到清
末。
拿这篇去打他的脸就行了
说简单一点
《时宪历》就只是《大统历》采用一些西洋方法去修订而成而已
没有《大统历》，哪来的《时宪历》？
而且在《时宪历》颁定的几十年前
欧洲修正了《儒略历》不符合太阳年的误差，才有了现在的比较准的《格里历》
只有反中反到脑袋坏了的傻鸟才会觉得欧洲历法准到几千年都不用修正历法