前面网友说的大致是对的。至少在美国，孝顺对绝大多数
人是个陌生的概念。除非碰到念东亚语言或文化的，不然
几乎不会人会知道什么是filial piety。
不过容我提个不同的观点，因为真实世界没这么黑白分明
。东西二元的弊端就是以偏概全，不顾真实世界的复杂性
。
数字版总是要有卦。所以小历史卦是呢，十九世纪末、二
十世纪初时美国有大批东欧南欧移民。当时的研究显示，
这些移民常认为子女本来就应该要听从父母的话，出外赚
钱之后也要把工资上缴给父母。芝加哥还发生过波兰移民
把小孩告上法院，要他们吐出薪水。
这种比较老式的家庭伦理经常出现在旧教家庭。有看过“
我的希腊婚礼”这部电影吗？那大家应该还记得那个充满
喜感的老爸。他在女儿的婚礼上送了他们栋房子（这在美
国中下阶层的家庭不常见），但结局也透露说那栋房子就
在女儿老家隔壁。
所以美国虽然没有“孝道”这顶大帽子，但是有些家庭文
化和台湾还是类似。这些家庭里父母相对有权威，子女相
对服从这些权威。至今很多拉美裔的家庭多代之间还是住
在附近，往来密切。子女也会三不五时补贴年长的父母。
这背后没什么大道理，对他们来说这就是家庭（"family")
该有的样子。
二十世纪中有不少文章在讨论新教徒跟天主教徒有着明显
的教育观差异。调查资料显示新教徒比较重视孩子的适性
发展、潜能发挥之类的。但是天主教徒则更希望孩子先能
够适应群体、服从权威－－简单说是就应该要乖乖的，不
要学坏。这个差别到二、三十年前才逐渐消失。
即使到这些年，研究发现不少拉美移民认为孩子上学最重
要的目标是学会尊重他人，而不是美国主流讲究的个人能
力和价值的培养。
即使不谈比较晚才来的旧教徒，在美国早年家庭史上，男
人常被认为是一家之主，妻小则是他的财产。直到孩子成
年之前，户长可以要求孩子在农场上干活，或是出外打工
也得把钱缴回家里。这些看来是“孝道”的一部份都在当
时都是合乎常理的；差别只是孩子长大之后，没有要孝敬
家里的义务。
当然这套文化在工业化、都市化后都逐渐消失了。
所以整个来说，“孝道”这个概念在美国确实不存在。但
是在历史上，甚至是现今某些美国社群中，都还有一些接
近“孝道”所描述的亲子互动。台湾在这方面没那么特别
，父母不满孩子疏远的事情在美国历史上也都发生过。
我想比较重要的差别的是，美国至多说这是一个家庭成员
相处的理想方式，而不会发明个词拿来无限上纲，甚至拿
来判断个人的品格资质。尤其，没人会嫌公众人物不孝。