※ 引述《cloudinair (陈小二)》之铭言：
: 大家好，本鲁第一次在八卦版PO文，有排版、用词生疏之处，还望见谅。
: 早在民国党成立之前，本鲁因为同学的邀请，加上对打坐（静坐）的兴趣，而加
: 入了“财团法人释迦牟妮佛救世基金会”，简称“妙夫教”。加入的目的，只是
: 希望可以学到有系统的打坐、呼吸技巧，对于宗教、信仰这类的说法并不感兴趣
: 。每周一次的课程，两个月一期（共8次），收费2000元，有学生身分则是收500
: 元。（其他像是买法衣、佛珠等等的也需要钱）每次上课，就是全台直播妙夫的
: 讲课过程，虽然觉得有学到一些关于打坐的技巧，但是一堆繁复、迷信以及个人
: 崇拜的仪式和言语，确实令我相当不耐。妙夫教的基本见解是，妙夫是禅宗的正
: 宗传人，只有在他的加持之下，一般凡人才能够修成正果，悟道成佛。但是就我
: 对于佛教的理解，佛教是无神教，是不讲偶像崇拜的，它重视的是个人的修为与
: 悟道，而非由一个教主来决定你能不能成佛。因此，我渐渐地对这个课程失去了
: 耐性。
: 但是，每个组织，都有它让人走不开的原因。一位很有气质的师姐，对我相当地
: 关心，她是个聪明、体贴的人，也有很不错的学历与工作。从平时的对话中，判
: 断出她应该是个离过婚，有小孩的单亲妈妈。我想像，或许是在她经历感情挫折
: 的过程当中，被妙夫教趁虚而入，因此死心踏地地入了教，并且作了它的终身志
: 工。我猜想，如果是在我前些年经历过人生低潮的那个阶段遇到这位师姐的话，
: 也许我也会死心踏地地入了教也不一定。
: 某天，学姊问起了我对于时事以及公共议题的看法。那时，三一八运动刚结束不
: 久，心中被唤醒的公民意识，也让我很诚实地跟师姐表达了自己对于这个国家、
: 社会的关心。师姐听了之后，很神祕地把我拉到一旁，告诉我一场神祕聚会的时
: 间和地点，她说，妙夫想要推出一位候选人，来改造这个社会，终止蓝绿恶斗，
: 并邀请我去参加。我以为是那段时间很夯的“青年参政”，就答应去参加了。
: 地点在天母圆环旁，妙夫教一个可容纳千人的道场（佛堂？）晚上六点多，黑压
: 压的一堆人排队入场，门口有人点名、发辨识身分的贴纸，避免外人混进去。入
: 场后，大家像上课时候一样盘腿而坐，不久妙夫本人出来讲话了，我观察周围的
: 信徒个个眼眶泛泪，似乎是因为有幸见到“师父”而感动。（大家可以想像北韩
: 民众见到金胖子的模样）妙夫讲完之后，连续换了几个师兄出来讲话，告诉大家
: 要怎么样推销这个候选人（就是后来以无党籍参选，让柯P站台，最后议长选举
: 又跑票的那位徐议员），说他有第一流的学历，第一流的经历，第一流的......
: ，总之，超级空泛。我听着听着，才慢慢意识到，这不是要讲什么政见、理念的
: “青年参政”（之前也参与过冯光远和基进侧翼的座谈，内容充实、理念清晰，
: 跟这场相比，根本完胜），这只是一场选举的造势活动。把造势活动办在佛堂，
: 倒是别出心裁，是一种造势法会的概念吧。在整个活动的过程中，我看到了跟三
: 一八运动以来完全相反的反智论述，没有独立思考的公民意识，只有完全无脑、
: 没有逻辑的盲目崇拜。
: 活动后，师姐问我今天的感觉怎么样，我说我还要回去想一想。回家后查了徐家
: 在新竹的作为，以及网络上对于妙夫教的评价，才赫然惊觉自己差点误入歧途。
: 那次之后，我封锁了师姐以及所有妙夫教人员的电话号码跟电子信箱，经过一个
: 多月才渐渐不再接到骚扰的电话和短信。1129之后，那位第一流的徐议员当选了
: ，我感觉到宗教力量的可怕。一位脱离国民党，没有党产奥援，没有地方势力支
: 持，没有明确政策理念的初次参选议员的人，居然可以透过宗教的动员力，取得
: 首都议员的位子。不久后，徐议员的姐姐出来成立了政党，他们姊弟俩都是妙夫
: 教的信徒。很多人都知道，这个政党的背后，就是妙夫，但都认为它跟新党或其
: 他小党一样，并不会影响政局。但，从徐议员参选并且当选的例子来看，本鲁只
: 是想提醒大家，千万不要轻忽了这个政党的宗教动员力。最近，萱明智加入该党
: 了，国民党籍的立委、议员、里长也纷纷跳船，再加上老宋的参选，整个态势，
: 就是要瓜分或承接国民党所谓“泛蓝”的选票基础。秦失其鹿，天下共逐之。国
: 民党也许会倒，但国民党精神，却会被这些个政党继承下来。
: 我不是反对宗教团体成立政党，毕竟在民主国家，人人都有参选的自由。但，我
: 想请问妙夫党的是，如果台湾的利益与妙夫教或妙夫本人的利益有所冲突时，贵
: 党会如何取舍呢？又，如果妙夫党成为了有实际政治影响力的政党之后，公民的
: 监督与质疑，这些相关评价能不能落在妙夫本人的身上呢？你们能够接受社会对
: 于你们敬若天神的“师父”的各种批评吗？
时间点很凑巧，就在本鲁PO文的隔天，柯P出席了妙夫党的活动，一句再回去考虑
看看，就引起了轩然大波，也让一些人开始注意到了这个政党。这是件好事。妙夫
党成立至今不到半年，已经拥有超过15万党员。15万党员是什么概念？民进党党员
人数33万人，而有资格进行党内投票的有效党员人数，只有14万。当然，不是说党
员多就好棒棒，但这显示出一个讯息，那就是妙夫党正在社会中的各个你我都没有
注意到的角落里，默默地成为台湾的第三大党。令人沮丧的是，这个第三大党，不
会是部分人所期待的超越蓝绿的第三势力，而是有机会让国民党精神夺舍成功的新
国民党。这个新躯壳，除了拥有国民党本质上背离于民主政党的体质之外，还存在
一个不容质疑、不容背叛的教主。
在努力离开妙夫教之后，本鲁就对于这种利用人的善良、脆弱而进行催眠、洗脑的
宗教相当不满，认为这是相当严重的社会问题。几十年来，台湾的宗教诈骗问题一
直层出不穷，从将近20年前的宋七力、妙夫（对，可以试着把这两个名字一起搜寻
看看），到前年的日月明功，政府、司法一直不敢太过于介入，怕背上宗教迫害之
骂名。关于邪教的可怕之处，推荐大家看仲间由纪惠和阿部宽主演的《圈套》。首
先，我要说明的是，我并没有证据证明妙夫教是邪教，也没有要这样指称它的意思
。毕竟，他们在我表达要离开之后，并没有像喵禅紫衣教一样，说出“业力引爆”
、“谤佛”之类的威胁。因此在刚离开的时候，只觉得这些宗教是个社会问题，但
完全没有想要批评、攻击它的念头。我尊重妙夫教师兄、师姐们的信仰自由，也知
道他们都是善良的人。但自从徐委员成立了妙夫党之后，这件事就不再只是信仰自
由的问题了，它不能再躲在宗教自由的保护伞下，规避台湾公民的监督与质疑。
请问妙夫党的党员们，你们信仰的是民主还是教主呢？你们追求的是独立还是统一
呢？当民意与妙夫本人的意志有所冲突的时候，你们是站在人民这边的吗？当台湾
终于有一天可以完成法理独立的时候，你们是站在人民这边的吗？