根据台北市公园管理自治条例第十三条，公园内不得有许多行为：例如随地抛弃废弃物，
任意放置箱柜，随地便溺，喧闹或制造噪音，酗酒或斗殴滋事，赌博等等行为。若有违反
，应处罚锾或移请警察机关依法办理。
同条例第十六条，违反本自治条例或公园场地使用办法规定者，管理机关得停止使用人之
使用。
这些普通且内容应该毫无争议之处的公园自治条例事项，连小学生都能理解且执行。但是
，目前这些事项，在台北的艋舺公园，却像天方夜谭般的长年无法执行。为什么呢？各位
观众可能已经猜到了，因为艋舺公园长年充满了游民喝酒闹事聚赌，并制造脏乱。这些都
是长年众所皆知的现况。
游民的定义究竟为何呢？根据台北市游民安置辅导自治条例的定义，游民，指经常性宿于
公共场所或公众得出入之场所者。
舆论上最常见的论调是：如果有地方可以住，谁要住公园呢？游民都是无处可去的弱势，
谁说要赶走游民，就是没良心！
因此万华的在地议员们，不分蓝绿，只要表达希望游民离开艋舺公园，都会被舆论大肆挞
伐。似乎艋舺公园是游民最后且唯一的天堂，要剥夺他们在公园违法活动的权利，实在太
邪恶了。
然而现实上真的是如此吗？ 人们在价值选择上的同质性，真的有这么高吗？
一个公立国中的常态分布课堂上，第一名的学生通常不但完成老师的作业，回家还会额外
多做习题为升学考试做准备。最后一名的同学通常不但作业不交，连课本都可能不见，更
不可能回家做额外的习题。这些，应该是许多在台湾受教育的民众的共同生活经验。
大家的价值选择本来就不同，我们都能尊重有人就是不爱唸书，但我们不会认为不爱唸书
的人就一定是弱势者，不停给他补助，甚至容任他们成为超越法治的希特勒，违反公园自
治条例不但不用被罚，而且也不能把他们赶走，否则就是没良心，是台湾当代社会该被消
灭的邪恶犹太人。
目前台北市政府已提供游民收容中心安居，但是许多游民没意愿去。每个人的原因不同，
里面不能喝酒，不能赌博，出入需要登记等等都是原因。
某些游民不想去收容中心的价值选择当然必须受到大家的尊重，但同时游民们也必须尊重
法治，否则让游民们成为超越法治的希特勒，让其他的万华居民不但必须承受游民们所造
成的脏乱及治安问题，还必须承担无能处理游民问题的社会评价，甚至被其他大众心里怀
疑，为了要向政府申请补助，为了向民间募款等等图利私人的动机，居民们其实不希望游
民们消失。毕竟台湾慈善机构以慈济为首，善款运用黑幕重重早已众所皆知。
谁才是艋舺公园的真弱势？自己的家乡公园自己救吧。