※ 引述《HwangTW (HwangTW)》之铭言：
: 干，看到回文就知道一群不懂历史的人
: 第一、辅大是天主教
: 第二、天主教当年为了传入东方佛道教国家早就准许信仰天主的人祭拜"祖先"了
: 有没有把天主教跟基督教混为一谈的八卦?
辅大是天主教没错，但你说天主教最早传入东方国家就准许祭祖这绝对是错误的~
罗明坚跟利玛窦等耶稣会士来华之后，只有利玛窦认为要顺应中国习俗传教
罗明坚不想遵守所谓的利玛窦规矩，而被利玛窦用计遣返回不得的再来华~~
之后来华耶稣会士多数人都同意采取所谓利玛窦规矩，但在华的耶稣会士根本没几个
而在欧洲的耶稣会也很多人反对利玛窦，像接班利玛窦的龙华民来华之后
也不愿采利玛窦规矩。
别说在中国了，在欧洲耶稣会也是被各种修会排挤，不过原因是耶稣会士都是天才就是XD
但回归正题，天主教传入东方国家就准许了？基督教跟天主教混为一谈？
同意祭祖祭孔的只有少数耶稣会士，其他来华的天主教"全部"都是反对利玛窦规矩的
道明会是基督教？ 方济各会是基督教？ 传信部是基督教？
这些全部都是天主教，全都是天主教修会。
觉得耶稣会很强吗？没错是真的很强，但是就是因为太强，只有菁英中的菁英才能加入，
就因为太过优秀常被认为是骄傲，所以历代教廷的教宗"非常"少耶稣会士，
利玛窦规矩影响力能有多大？
之后清初康熙时期的礼仪之争与雍正时期的禁教，
都是因为各天主教与教廷反对祭祖祭孔而产生的历史事件。
顺带一提，利玛窦规矩中的祭天祭祖，也不是你以为的完全顺应中国文化，
只是改变天主教教义的定义罢了；
所谓祭天，不是祭拜有形的天，而祭的是天地万物
祭祖立祖先牌位，并非拜在木牌上的祖先之魂，而是单纯的报本追远
而祭孔，祭拜是"尊敬"其为为人师范，不是为了求爵禄、求功名
华人祭天，拜的是所谓的昊天、天帝的概念
祭拜孔子，也多是因为在功名路上有所求
祭祖，若只是饮水思源，那为何会相信祖先魂魄存在呢？
我相信辅大的敬天祭祖，绝对不是真的同意华人祭天祭祖；与教义相悖的的事，
怎么可能会有哪个虔诚天主教徒会去做呢？