我的父母不是你的父母 — 谈出柜这件事
‘前言’
我之前的文章分享到我去年四月与男友订婚，并且在四个月后于美国凤凰城结婚。
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我在结婚后发现的第一个改变就是我的薪资单上税务有很大的变化,因为我的先生Maasai
是大学生,我在税务上以一个家庭的单位进行报税,我扶养没有收入的他我可以省很多钱。
这也许不是一笔很大的数目,但这些钱可以让我们租近一点的公寓，让我每天的通勤时间
减少半个小时。
除此之外，跟结婚之前完全一样。
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我在美国，所以我跟阿公阿嬷一年顶多见一次面，前几天见面我阿嬷问我：“阿肥（我的
小名），你什么时候要交女朋友？”，我听到吓了一跳，自从我因性向闹家庭革命跑到美
国留学，从十九岁出柜以后，就没有任何亲戚敢问这个问题（怕伤害我这个假文青的脆弱
心灵）。
我瞪了一下我妈，因为当初我登记结婚时我妈说她会负责‘好好地跟阿嬷解释’，但事实
显然没有。看在我妈的份上，我也在国高中装过直男，于是我捡起已十年没有用的直男面
具，装Man地跟我阿嬷说：“近期内我想要打拼事业，找对象目前没兴趣。”
回家后我跟我妈说：“ 我明天会找时间自己跟阿嬷说清楚，这样太可悲了，我是我们这
些孙子里感情最稳定也第一个结婚的，阿公阿嬷必须一同乐一乐。”，我妈反驳到：“阿
嬷八十几岁了，会吓晕倒的。”
“She’s a strong girl. 阿嬷才没那么脆弱，搞不好他跟你一样在我出柜前就知道我是
同志。”我回答我妈；接着我妈就说出这次文章我下的荒谬标题......
“我的父母不是你的父母！”
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我不知道下一代幸福联盟的命名是不是照抄下一代幸福，但是我肯定我妈这次意外冒出的
Slogan 肯定是照抄去年某部公共电视台的戏剧名称...。
每个人每天都需要出柜，我个人在非营利机构工作时也很喜欢混用‘出柜’跟‘解放’这
两个名词，借此让我的学生厘清解放的概念；因为在美国提到解放（Liberal ）就只有一
种意思，但是在台湾提到‘解放’不知道为什么都会被连结到‘多P，乱伦，杂交，暴露
狂’。所以我都会跟我的学生说，“如果对象是华人。你可以把性解放解释成‘性的出柜
’，因为性解放本来的意思就是打破性别刻板印象，但要是直接讲‘性解放’，很容易让
老一辈的人错误联想到‘从一星期做一次爱到一天做一百次爱。”
我笑着看着我妈，因为她终于知道我当初憋屈的煎熬了，我也鼓励我妈出柜很爽的，她应
该试试跟阿嬷出柜‘她的儿子是一个Gay’。
我妈告诉我她总有一天会说的，同时她也反击：“你当初也是确定美国签证过后才在上飞
机前一晚跟我和爸爸出柜，时机很重要对吧？所以我也要等一个好的时机，也许等阿嬷哪
天民乐透...”
出柜绝对不是一个人的事，而是跟整个社会息息相关的事。例如上个世纪就是因为有太多
黑人不出柜‘他们对自由平等的渴望’，所以才会有白人一直宣称隔离即平等，因为在他
们眼中黑人真的就喜欢自己活在自己的圈圈里。另一个例子，我在东海大学读书时，我很
悲伤那时东海的教会里也有一大堆同志认同教会的教导，他们认同同志是灵魂上的残缺所
以选择不出柜‘自己爱人的权利’，所以当时的灵恩派教会才会宣称同志可以治疗，因为
他们真的看到一堆同志跟郭大卫一样被上帝掰直。
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在这个论述的基础上，为什么最近版上的蓝甲之乱会引起大部分人的反感。这跟我上面提
到的例子异曲同工之妙，现在社会上有一群人认为他们的政治意识形态比他们个人的性向
尊严来的重要，这个部分我完全尊重他们的选择，同理我也尊重泛蓝的同志族群（如同志
热线吕小姐之流）。
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然而，这次蓝甲之乱不一样的是，这群蓝甲不但认为‘他们的政治意识形态比他们个人的
性向尊严来的重要’，而且他们还期待‘所有的同志族群都要跟他们一样认同政党选边站
比性向尊严重要’，套用一句释昭慧的话：“我真的觉得有一点强迫症。”
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我上次发了一篇文骂许毓仁，结果一堆人留言或直接杀到我脸书骂我绿蛆，这群人大多自
称白甲或是对事不对人，这让我真的啼笑皆非。我绝对不是民进党的，我也不是国民党的
，我讨厌民进党劳工议题的妥协，我也讨厌韩国瑜作秀，我只是一个喜欢讨论政治的普通
人，我也是一个同志，我他妈的超想结婚所以我会把我2020的选票投给蔡英文。你可以说
我认同蔡英文对同志议题的作法，但是你骂我是绿蛆我真的无福消受，我也许是蛆，但是
我不是绿色的谢谢。
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至于最近版上讨论‘不想看到甲板是政治文的水手请进’，我想短短地结论我的想法：“
小朋友不要那么幼稚，你只要有缴税，你的食衣住行育乐就都跟政治有关。同志议题不想
要涉入政治讨论，就像‘不要看眼睛不要看鼻子，不要看屌长不要看身材，请问张孝全帅
不帅？’一样愚蠢。”
孝全很帅，以上。