或许，我用了一个很糟糕、很敏感的标题，
所以并没有达到我试图要“反串”的效果。
我重新用最直白的方式来表达：我是想告诉
大家，我透过陈思豪牧师，让我跟上天更有
联结了。
陈思豪牧师年轻时是曾经因教义而反同的，
直到他遇到了比他还更基督徒的Gay Couple
才让他重新反思：他究竟有何立场、有何资
格去说他们是不符教义的。
2016年底，反同大反扑时，陈思豪牧师开始
走上街头，去呼吁基督们不可因错解自己的
信仰而去迫害怕少数族群。
2018年底公投之前的电视辩论、公投之后的
公视“有话好说”节目，都让我看了好心疼
陈思豪牧师。
固然有可能是我表达很有问题，但我还是很
想问：甲板，究竟怎么了？
水量剩不到一成，我也很怀疑，那些酸民、
嘘民、呛民们，自己有在PO文吗？
前几天板上的贴文，大家不会去体会原PO他
贴文的动机、心情、感受，而只会给出建议
甚至是评断、批判。
我也在想，我要再次离开吗？还是，我会想
要留下来，尽自己的一份心力，把甲板打造
成我想要的“性少数族群”的“家园”。
顺带提一下“闹板”。（几前天才刚出现）
如果我们被疯狗咬了一口，我们会怎么处理？
会赶紧处理伤口、通知抓狗大队，还是留在
原地跟那只疯狗互吠、甚至反咬牠一口？
来闹板的人，当然就是要水手们生气、失去
理智、大吵大闹、纷纷扰扰。我们一定知道
这就是来闹板的人所希望的，但我却依然还
是中计、继续豢养这些来闹板的人。
当然，会痛、会生气、会有情绪，表示我们
自己有伤口，要赶紧回头看看自己的内在伤
口来自哪儿？为什么会被勾发出来？
总之，面对来闹板的疯狗，不互吠、不回咬，
见怪不怪、其怪自败。
回到我想要打造什么样的甲板～
就我“老派”的想像：
甲板像一个“留言簿”。水手们日常也都有
上学、上班的生活，但放学、下班了，总会
来这儿逛一逛，看看自己不在的时候，水手
们都有些什么留言。有些好笑的、好玩的、
伤心难过的、幸福快乐的，都可以相互分享。
水手们互舔伤口也好、嬉笑打闹也好。
这是我的想像，或许，你也可以来说说：
你，想要有个什么样的“甲板”呢 ^_^
※ 引述《queerteacher (% 宝姥姥 %)》之铭言：
: 标题: [揪人] 一夫一妻、一生一世
: 时间: Wed Jan 16 20:07:28 2019
:
: 昨天上午，去了古亭长老教会上陈思豪牧师的台语查经班，正好上到《以弗所书》五：“
: 人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”
:
: 因为讲到了婚姻，于是提到了最近常被拿出来说的口号：“一夫一妻、一生一世”。
:
: 牧师说：“这里有两组元素，一组是〖男、女〗，一组是〖一对一〗”。
:
: 接着又问我们：“如果这两组元素同时都存在，哪一组元素会比较重要？”
:
: 因为台下大多是七十多岁的乐龄族，挺多人都不清楚牧师到底想讲什么！
:
: 于是牧师又说：“男、女，这组元素想强调的是什么？有男、有女，才可以……”
:
: 经过牧师这样的引导，台下马上就有答案了：“传宗接代”。
:
: 牧师又接着问：“圣经中常出现〖生养众多〗，但和〖遍满全地〗一起出现的地方，却只
: 有两处，是哪两处？”
:
: 答案是：一处是亚当、夏娃，一处是诺亚方舟。
:
: 牧师问：为什么是这两处要提到呢？因为那时候“没人”！
:
: 牧师说：现今的世代，是“没人”的时代吗？当然不是，反倒是人口过剩、粮食资源短缺
: 的时代。
:
: 牧师又说：但，“一对一”的元素，不论是“人多”或“人少”的时代，会有差别吗？当
: 然没有，所以当然是“一对一”远比“男、女”更重要得多了。
:
: 我心里马上有个 O.S.：现代台湾的基督徒，自己不一定做到“一生一世”，却很会要求
: 非基督徒“一夫一妻”！！！？？？
:
:
: ——我——是——分——隔——线——
:
:
: 对了，今天我上“受洗班”第五堂课时才知道，陈思豪牧师有三堂“爱情专讲”。
:
: 靠右边咧！爱情至上的我，怎么可能会错过。
:
: 只是，下周一我就要去台东布农部落当偏乡志工去了，过完春节才会回到台北。
:
: 预定跟牧师敲二月十四日西洋情人节前后的时间，想一起听的水手们，先私信我囉 ^_^
:
: