http://queer.watch/2018/02/25/16429
酷新闻 水豚房、鸭子房、大象房… 多彩的同志住居与文化
在日本往昔专为（异性恋）小家庭设计的新市镇，面临严重的独居老人问题时。一桩桩同志
友善住居物件接连推出，形成不拘性别、性倾向与血缘的家。发展大不相同。
先从小处看。为营造家的感觉，放在同志友善住居〈COLORFUL HOUSE〉里的这台冰箱（下图
），由花王、TOYOTA、国际牌等5种异业厂商共同制作，造型怀旧典雅，屋内像这样的用心
之处很多。
＊同志友善住居〈COLORFUL HOUSE〉的怀旧造型冰箱（来源：官网）。
所谓同志友善住居，源于同志租屋时可能被排斥，或者住了也不方便出柜、做自己，于是日
本同志团体利用社会盛行的Share house（合住住宅），推出标榜性别友善的物件，招募同
志或直同志入住，自2013年有了第一桩物件以来，在市场的需求下，陆续有新案推出，今年
2月也有新物件在招募室友。
日本同志友善住居，时常强调开放性与个性化。比方欢迎直同志入住、招募期间开放参观等
等，“希望能融入社会，而不是异端般的存在。”又因为同志希望社会尊重不同个体的关系
，在设计上时常运用巧思，展现个体独特的存在。
＊同志友善住居〈COLORFUL HOUSE〉的电灯开关，配合不同的房间风格而不同（来源：官网
）。
像是每个房间的主色调不同、壁纸不同、角落的衣柜不同，或房间的名称跟标志不同等等，
连插座板跟窗帘都匠心独具。在硬件建筑上，呈现同志多元并存的精神；以东京都足立区的
〈Casa Arco Iris〉（西班牙文的彩虹之家）来说，有水豚房、鸭子房、大象房、羊驼房等
不同房间（笔者说：好像幼稚园兔兔班什么的…）
家，在象征著温暖的同时，往往也是牺牲个性的场所，而这里的同志之家，却是从一开始，
从硬件上的大处小处，彰显个体的独特。
然后，在尊重个体的前提下，透过提高互动的公用空间，彼此热络。“孤独的时候，找隔壁
的女同性恋，或隔壁的隔壁的跨性别，一起吃火锅或喝到天亮。”“在我们包括异性恋的房
客里，有的人即便没有结婚，一样能和他人建立起类似家人的关系。”
让人孤立的建筑设计
另一方面，据网络媒体Nippon报导，自1960年代兴起的郊外新市镇（NEW TOWN），因为有完
整的生活机能，又没有大城市的雍塞，号称为“理想的住居”，然而，据朝日新闻调查，现
在46个新市镇，有27个独居老人的比例，高于全国平均，其中又有7个超过20%，而全国平均
只有11.1%。独居老人问题严重。
之所以如此，和它以小家庭为主的设计有关。最早新市镇设立的时候，入住的居民，大抵是
年轻夫妇，在这里生儿育女，而后子女结婚、迁出，再加上另一半去世，便成为独居老人，
而且不易和人产生连系。
因为顾虑到小家庭，新市镇重视隐私与安全性，外面的人不容易看到里面、减少互动机会；
因为整个城区生活机能完整，道路系统倾向封闭，减少外人经过的机会；又，小家庭默认为
男人出外赚钱，主妇在社区带小孩，让退休后的男性，相对缺乏亲近的公共场所。
原本，人们都有和他人接触、聊天等的互动需要，但新市镇，则把人与人的互动关系，默认
在（小）家庭里，在小家庭里产生关系，在小家庭里结束关系，至于和其他人（家庭）的关
系，则不置可否。
在为了小家庭设计的高密闭度住宅里，老人们找不到同伴可谈话，这个确保隐私的建筑，变
形为促进孤立的装置。除前述原因外，再加上住五楼却没有电梯；或者郊外房子大，减少外
出频率等等，加深了孤立。理想的住居，竟变成孤立的“要塞”（日本政府正试图改善）。
＊脸书组图彩虹骄傲里的身障人士。
相对的，感觉自己无法融入社会、可能孤老一生的同志们，则在各个面向寻求连系。或许是
硬件的同志住居，欢迎异性恋（直同志）入住，也让社区看到自身的存在；或许是精神上的
政治理念，选出了心系不安与孤立的同志议员。在在让人感受到，同志做为社会上特殊处境
的族群，所具有的“文化”特征。
同志文化，还能嘉惠到自身以外的族群。比方说，有异性恋身障人士，使用脸书组图中富有
同志色彩的〈彩虹骄傲〉，因为其他组图，不会特别意识到他们。精神如此，硬件亦然，不
管台湾日本，若干同志友善店家或活动现场，都备有友善身障人士的措施。
面对高龄化的社会，面对越来越多行动不便的人，规划同志友善住居的増崎孝弘先生说：“
不限于同志，在独居老人越来越多的时代，像这样的同志友善住居，可以带给我们启发。”
而就像滋养这个社会的许多文化一样，同志文化，启发绝不只住居一项。生活，也不见得总
在他方。因为，你有属于你的同住民文化。
＊这篇文章是”台日同志新闻”专栏的最新作品，每年在新闻集资平台上，长年来受大家捐
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