日前网友PO出一篇以“一则时事的感悟”为题的作文，图中的学生虽然有零星错
字文笔也不算优秀，但是他以“同性婚姻合法化为题”，破题点出政府有回应人民需求的
责任；该名学生认为同志也有结婚的权利，也提供了支持其观点的论述表示“不能因为他
们是社会的少数，就剥夺他们自由与思想”；最后一段回归朴实并首尾呼应点出这件时事
给予他的感悟是“勇气”，勇气于他而言是不畏强权挺身而出，人活着就是要对得起自己
。
这样新鲜主题的文章出自一位青少年的手，即使写作技巧生疏，但仍反映时事且符合题意
。以基测大考中心的标准“能依据题目及主旨选取适当材料，并能阐述说明主旨文章结构
完整，但偶有转折不流畅之处”，这应该属于一般水准之上的作文至少有八十分，结果老
师给了近乎不及格的六十分，让人相当错愕。
更让人错愕的是老师的评语，这位老师评同性恋是共产邪灵要人堕落的阴谋诡计，更错误
引用齐桓公是同性恋所以死后尸体才爬满蛆，语气充满恐吓与仇恨。关于该生作文意见的
回馈一个字都没有提到，在抒发完个人不当情绪之后留下“60分”后扬长而去。
这篇新闻随即在板上引起了热烈的讨论，网友几乎一致地认为此人根本不配当老师，竟然
在权力不对等的情况下强迫学生接受自己的价值观，之后又以分数作为威胁的工具来显现
自己作为“老师”的自命不凡，这种将学生作为发泄工具的行为实在与老师形象的“教书
育人，以身作则，言传身教，有教无类”背道而驰。
令人感到好奇的是平常最重视孩子教育，只要提到孩子便自命高人一等的“护家盟”在此
次青少年被老师霸凌的事件中完全闷不吭声，不闻不问的态度令人心寒。让我们回顾几周
前的案例，看看护家盟是如何召集群众打爆新竹市立育贤国中的电话，用“丧尽天良”“
寡廉鲜耻”形容并挞伐另外一位陈姓国文老师，藉以捍卫“儿童与家庭”。
事件的起因是段考题目的配合题，题目中的两个主角名字叫做亭为与致维，于是护家盟于
脸书“暗示”这份出题鼓励同性恋与提倡性解放的嫌疑，会让这个台湾的国中生都变成不
男不女的，接着他们脸书广大的粉丝便打爆育贤国中与该名老师的电话，并对市议员施压
及污名化该校的出题审题机制。
许多网友都相当同情这位陈姓国文老师，毕竟不戴上护家盟的有色眼镜其实亭为与致维是
相当中性的名字，甚至有网友反讽：“难道以后出题只能小明小华志明春娇，女生名字不
叫招弟、美凤就全都是性解放吗？”况且即便同志议题在台湾仍属争议，于释宪之后，大
法官也重申同志间的感情当属宪法之保护，难道护家盟知法犯法吗？
所以护家盟对于家庭的想像到底是什么？众所周知护家盟的核心为泛基督教信仰，但是圣
经里从来没有定义家庭必须是一夫一妻、一生一世，其中亚伯拉罕娶了三个老婆、所罗门
王后宫上千人，更别提耶稣的妈妈玛利亚都是未婚怀孕的；而台湾现代的家庭种类有：核
心家庭、折衷家庭、大家庭、双薪家庭、单亲家庭、继亲家庭、顶客家庭、隔代家庭，台
湾原住民、新住民与汉人习俗的家庭观念更是完全不同。
所以护家盟想守护的倒底是什么样的家？这点谈来实在令人不寒而栗。
(学生的作文与老师的评语)