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每周上教会是基督教的教义之一，
然而现行愿意和主流基督教打对台的教会仍是非常的少，
多数同志基督徒去的教会并非同志友善教会，
纵使是同志友善的个别教会，
仍难以确保自己奉献的金钱、付出的劳力不会对反同教会产生帮助，
例如长老教会体系中有挺同也有反同的，
在挺同教会付出的金钱劳力可能间接帮助同为长老教会的反同教会，
因为教会之间常有资源分享的情形。
此外，一个宗教的信仰人数越多，
传教就更加容易（因为信众越多，越容易被认为是“正当”“正面”的宗教），
亲友也可能因为同志基督徒信教而共容易进入教会，
然而，同志基督徒无法确保亲友进入的是挺同教会，
更很有可能进入教会后变成反同份子，纵使不明确反同，
奉献的金钱劳力仍可能被用于反同。
灵恩派的教义与邪教其实不分上下，
但由于信仰基督教的人数众多，
反而可以减少被质疑的强度，
这些类似邪教的反同教会还可能会因为“为数众多的同志基督徒”而使其传教更加容易，
身为基督教母数的同志基督徒，就很可能成为助长反同教会传教的帮凶。
在认识到很可能帮助到反同基督徒的情况下，
仍然不放弃基督信仰，就需要与反同基督徒共同背负“基督教恐同”的骂名，
而且事实上，圣经文义反同无庸置疑，反同基督徒在教义上反而更站得住脚，
挺同教会往往以“圣经整体”来解释基督教并不反同，
然而，解经的基本原则是“文义不清才可以整体解释，厘清不清楚的文义”，
因此挺同基督徒其实“修正了圣经”，
在教义上难免“异端”的批评。
附上仇同恐同经文（新旧约都有）
利未记
20:13人若与男人苟合、像与女人一样、他们二人行了可憎的事、总要把他们治
死、罪要归到他们身上。
18:22不可与男人苟合、像与女人一样、这本是可憎恶的。
歌林多前书
6:9 你们岂不知、不义的人不能承受 神的国么。不要自欺．无论是淫乱的、拜偶像的、
奸淫的、作娈童的、亲男色的、 6:10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的、都
不能承受 神的国。
罗马书
1:26-27 因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲．他们的女人、把顺性的用处、变为
逆性的用处。男人也是如此、弃了女人顺性的用处、欲火攻心、彼此贪恋、男和男行可羞
耻的事、就在自己身上受这妄为当得的报应。
提摩太前
1:10 行淫和亲男色的、抢人口和说谎话的、并起假誓的、或是为别样敌正道
的事设立的。