※ [本文转录自 lesbian 看板 #1PDiH2am ]
作者: dualiammin (歪歪) 看板: lesbian
标题: [新闻] 韩国的女性、性少数与性别平等
时间: Tue Jun 6 23:03:26 2017
比韩国近代血泪史更加血泪：韩国的女性、性少数与性别平等
来源：关键评论
https://www.thenewslens.com/article/69739
文：Jerry Liou
如果说韩国近代史是一部血泪史，那么这个血泪国家的女性与性少数更是血泪。自古以来
，韩国社会深受中国影响，所以至今社会保存了儒家封建的制度，长幼有序、男尊女卑与
社会阶级划分，韩国也是儒家文化圈的国家之一，甚至连大韩民国国旗都能看出受到中国
上古文化影响。
基督教与韩国
而到了1910年朝鲜半岛并入日本，朝鲜半岛被日本殖民，开始韩国人被殖民的痛苦经验，
那时企图西化变法自强的朝鲜人民抓到了“基督教”这个洋人玩意儿，当时日本人要求殖
民朝鲜强制普及日文，不许教授朝鲜历史地理课程（欲灭其国，先灭其史），而那时基督
教会在各地举办教育，在日本统治者允许的文、理科之外，增加了商科、农科，1915年又
增加圣经、英语、通史、植物学、动物学、心理学、哲学、音乐等课程，激发了朝鲜国民
对于知识的渴望，对韩国人而言基督教带着浓厚的爱国主义。（当然，也得说明一下，仍
有努力在基督教会内捍卫性别平权的基督教徒。）
韩国近年来基督教已是国内最大信仰，调查发现韩国有将近20％的人表示自己是基督徒（
台湾大约为5％上下），然而近年性别运动最大的绊脚石就是基督宗教（基督教与天主教
），向外输出传教士更是世界第二多的国家（好可怕，如果是性别不平等的传教士，不敢
想像……..），拥有世界上最大的12个基督教堂会中的11个。在韩国的基督教势力就显得
非常庞大，虽然韩国依旧以佛教或儒家信仰为主，但在政治方面以基督教的影响力最大。
保险套与韩国
各位或许不知道这件事，保险套制造大厂杜蕾斯，在2013年才首次在韩国以电视广告的方
式播出，原因是韩国政府一直禁止避孕广告在电视台出现，禁令直到2006年才首度取消，
而2013年杜雷斯托播广告是首度挑战韩国社会的公司。（不知道韩国人看到杜雷斯在台湾
的广告说：“体验无套快感”会作何感想？）
然而就是这种保守的价值观，导致韩国男人对使用避孕套有奇怪的抗拒，然而性无法禁止
所以还是要避孕，既然男人不想戴保险套，所以避孕就变成女性的事，因此女性得在药房
买口服避孕药来保护自己，或是在获得医生处方下购买“事后药”，但女性又得面对道德
挑战，去买避孕药或事后药可能会被质疑这个女性不纯洁，看医生为了要拿事后药的处方
签，结果往往会被医师责骂一顿，女性成为保守价值观的牺牲者。
同志运动与韩国
2000年首尔举办首届同志游行（较2003年举办的台北同志游行早），而台、韩首届同志游
行人数差不多，两国首届同志游行大约500人，但几年发展后展现完全不同的样貌，首尔
同志游行在2014年之前，游行一直只能在比较小的地区，例如新村、梨泰院、惠化大学路
等地方举办，一直到2015年，才在首尔市长朴元淳的支持下，能够走进群众活动的重要地
点─首尔市厅前广场（类似台北市政府广场），来举办活动及游行，2016年主办单位表示
有五万人参加首尔同志游行。
而台湾在2016年的同志游行，主办单位估计有8万2,000人，年底支持婚姻平权的凯道音乐
会则有25万人，为台湾有史以来最多人参加的同志运动，而台北同志游行也是亚洲最大场
的同志游行。
2014年首尔同志游行时，基督教会串连躺在马路上阻止游行，然而韩国警方竟不是要没有
路权的基督教会离开，反而是要合法申请游行的同志团体解散，而在2015年首尔同志游行
，因警方认为可能如同2014年一样再度发生游行群众与基督教团体的僵持，就以“可能造
成人车混乱”为由，拒绝发给游行许可，最后是韩国法院判决认定警方此举违法，同志团
体游行受到法院保障（司法权果然悍然独立！）。
现况
被誉为亚洲曼德拉，获得2000年诺贝尔和平奖的金大中，在1998年就职总统后成立女性部
，后于 2005年6月23日变更为女性家族部，然而该部的英语名称则是
Ministry of Gender Equality（性别平等部）。主管女性政策的制定与管理、家庭暴力
与性虐待的防止及受害者的保护、卖春的防止及受害者的保护、推进女性权益地位的提高
等相关事务、妇女儿童的福利与家庭政策。结果一群男性出来抗议，表示女性部违反宪
法性别平等……。
但只有女性家庭部还是不够，由于韩国生育率也特低，老年化速度逼近台湾，近日韩国保
健社会研究院发表的报告指出，韩国结婚率低是因为年轻人太过热衷于“提升自我价值”
，其中以高学历、高收入女性为首。世界经济论坛《2016年全球性别差距报告》显示，南
韩的性别平等在 145 个国家中排名第116，中国为第99位、日本为第111位。
基督教是影响韩国政治重要的力量，而由于韩国的年轻人过的生活太过痛苦，被誉为“地
狱韩国”，这也影响基督教传教，年轻人忙着找工作没时间上教会、失业后更不敢参加教
会、许多人怀疑政治和宗教，都让基督教在年轻世代中的传递开始面临困难，韩国盖洛普
（Gallup Korea）机构在同年也做了类似的调查，发现2005年20多岁的年轻人有46％信教
，但 2015年只剩下31％。
政治人物
现任首尔市长朴元淳，是韩国政界第一位公开支持同志的政治人物，朴元淳曾
在2014年参访美国时，有位记者问他：“台湾有可能成为亚洲第一个允许同性通婚的国家
，你有什么看法？”他就说︰“（我希望）韩国也是可以当第一个的啊！”之后他表示，
韩国的基督教、天主教势力庞大，对政治的影响也极大，反对同志活动的人很多。但他认
为韩国有很多同志伴侣，而韩国宪法应该要能够保障这些人。
这番话传回韩国之后，首尔市政府的官网马上被反对同性婚姻的留言灌爆，逼得公关出来
澄清，说市长并没有支持之意，只是在解释韩国社会的现况。但朴元淳还是在2015年让同
志团体于首尔市厅前广场举办游行与活动，然而2016年有名男子在首尔市厅前自焚抗议市
长支持同志婚姻……。
这位首尔市长我觉得大家要好好去了解他，他当时也提出“首尔省下一座核电厂的政见”
，且也如实达成，先前把目标拉高变成省下两座核电厂，另外也立下“四年盖八万户社会
住宅，让人人住得起首尔”的豪语，目前计画正在实现，届时要在2020年达成社会住宅达
总住宅存量10％、成为亚洲第一的目标。是位不随便开支票，但开了一定兑现支票的人，
或许政治人物都应该如此。
而之后公开支持同志的是沈相奵，她是正义党的主席，之前曾代表正义党参
与5月9日韩国大选，4月26日总统辩论时，文在寅公开表示反对、讨厌同性恋时，沈相奵
就在电视直播的辩论会上反驳他。
在4月26日的总统辩论中，因为“同志议题”使得某两位候选人持续争论，而沈相奵却直
接在电视辩论中公开支持同志权益，在韩国如此保守的社会气氛下，她选择跟全国人民说
出真理，她是正义党总统候选人，也是这次总统大选中唯一一位女性候选人。节录她完整
谈话内容：
"刚刚两人针对同性恋有所议论，我认为同性恋不是可以说赞成或反对的，性向的主体性，
就是照字面上所说的这样。我虽然是异性恋，但我认为性少数者的人权和自由，应该予以
尊重，这才是民主国家。"
2012年选举时她因支持文在寅而退选，然而这次文在寅在电视辩论中明确表示不支持同志
权益，让她批评“卢武铉政府（文在寅担任其秘书长）时期持续提出《禁止歧视法》公约
，但如今，文在寅候选人却对此却开倒车，我深表遗憾。”
基督教、女权、同志、性少数、爱滋污名……或许韩国就像十年前的台湾社会，但真的无
法改变吗？在祁家威先生站出来争取同志婚姻时，多少台湾人认为他怪胎、恶心？韩国社
会只是还没想通而已，期待婚姻平权、性别平权早日在这个国家实现。
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原标题：韩国的女性、性少数与性别平等
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