虽然能理解原po的想法, 但是并没有非常认同
原因如下:
1. a.如果用政治立场来区分台湾人
那主要会有 蓝营 vs. 绿营 (少数小党+无党)
b.如果用性别来区分台湾人
那会有 男人 vs. 女人 (少数跨性别 ... 等等)
c.如果用信仰来区分台湾人
那会有 佛教徒 vs. 道教徒 (少数基督教, 天主教, 回教, 无神论者 ... 等等)
d.如果用省籍来区分台湾人
那会有 本省人 vs. 外省人 (少数原住民 ... 等等)
e.如果用 ......
最重要的是
f.如果用性向来区分台湾人
那会有 同性恋 vs. 异性恋 (少数双性恋, 无性恋 ... 等等)
但请别忘了, f.用性向区分台湾人
当中的同志族群就包括了 a.b.c.d.e ... 等等多面向的族群
原po的问题点在于 你把同志当成是同一个族群了, 忘了多元的存在
这就会产生很大的争执点
这问题就如同:
用b.性别区分台湾人, 男人 vs. 女人
当早期女权运动在推行时
女生穿短裤 <<< 夭寿伤风败俗
女生谈离婚 <<< 夭寿没道德, 嫁人了还不知本分
女生谈工作 <<< 夭寿没羞耻, 整天只想在外抛头露面, 招蜂引蝶
如果当年, 有一群女生要求在推行女权运动时
请其他台湾女性, 不准穿裤子, 要穿正统长裙
(保有女性优良的良好形象, 才不会变成女权运动的绊脚石, 扯后腿?)
不准离婚, 要遵守三从四德
(保有中国女性传统美德, 才不会让外界认为, 女权运动是要破坏社会秩序)
不准在外工作
(才不会让社会观感认为, 女权运动争取在外工作, 是为了方便红杏出墙?)
拉回来原po的论点
有没有发现两者很像 .... XD
※ 引述《tontonni 看板: gay》之铭言：
: 有些人指鹿为马说没有，那为何取名“台湾同志”？
: 身为Gay，我一直以为台湾同志咨询热线代表台湾同志族群，热线每年举办的大游行我都
: 有参加，无形中我也认定热线就是帮我们同志争取权益的团体，也认同热线代表台湾同志。
: 好，圈内某些人说热线没有代表“台湾同志”我也摊手，但外人呢？
: 今天，
: 你去问路上某路人异男：请问“台湾同志咨询热线”是不是代表台湾同志？”
: 你去问你妈妈：“台湾同志咨询热线”是不是代表台湾同志？
: 你去问日本人：问台湾同志咨询热线”是不是代表台湾同志？”
: 你去问英国人：“台湾同志咨询热线”是不是代表台湾同志？”
:
: 你去问护家盟：“台湾同志咨询热线”是不是代表台湾同志？”
: 凭良心说，他们的答案都是“是!”
: 因为名字就是“台湾同志”咨询热线，
: 名字敢这么取“台湾同志”，那是不是要为名字负责任!为“所有台湾同志”负责任？
: 今天，台湾同志咨询热线举办多场多P及开放式课程，这件新闻传到：
: 1.你妈妈耳里，而你还没向她出柜，
: 2.社会，靠，同志就是淫乱，怪不得是爱滋大户，同志就是多p
: 3.护家盟，又是把柄，用来攻击抹黑同志，变成同婚阻力
: 4.不玩开放式的同志：最受伤害，一直辛苦向别人说明台湾同志咨询热线不代表台湾同志
: 我当然尊重开放式及多P，也不禁止他们玩，但能不能另外用私人团体名义举办这种活动
: 呢？
:
: 不要用“台湾同志咨询热线”的名义代表“台湾同志”举行多P课程呢？
: 因为我很难跟我爸妈解释清楚，台湾同志咨询热线不代表台湾同志因为，
: 他们不相信。
: