※ [本文转录自 movie 看板 #1LKt2Wyj ]
作者: dodolongdodo (豆豆龙) 看板: movie
标题: [批判雷] 满月酒
时间: Wed May 13 23:41:17 2015
这是我第一次看以同志议题为核心的片子，因此无从和其他的同志片做
比较，从而很难得出这部片在同类电影中的定位。但是至少，从这部片的铺
陈和戏外的花絮都可以感受到这部片想要给人的感动，透过主角Denny的努力
、男友的情绪起伏、母亲的演技，能够感受到中产阶级同志面对保守、恐同
文化的挣扎以及为爱付出的勇气。
这部片的剧情架构来自饰演本片男主角Denny的郑伯昱的真实故事，他同
时也是本片的导演。因为身为同志而难以得到传统、保守母亲的关心，但是
仍然渴望母亲正视自己，从而努力地寻找得以生出自己的小孩的方式，让母
亲得以拥有孙子，而逐步得到母亲的认同。
于是这部片的主体基本上就是找寻如何生小孩的旅程。所以本片成为人
工生殖议题很好的教材，跟随着主角的探索以及母亲基于优生学观念的刁难
，揭开一部分代理孕母议题的面纱。
其实并不是很确定导演的意图。因为这部片的场景拉到印度也拉到泰国
，想必过程中对代理孕母的议题做过一番研究。但是，整部片似乎并没有想
要把焦点放在议题的辩证上面。配合整部片的基调——一名长期居住美国的
中产阶级同志，在面对亲密的成长环境的时候，迎合著异性恋霸权下的婚家
文化、痛心于母亲的漠不关心，安抚男友的情绪，并且找自己家里的佣人当
代理孕母，用尽一切努力满足母亲的想像，并呈现出阳光正向的“同志也能
做的到”的这种圆满结局。
于是，我对这部片的注脚就是“真诚”：导演真的是在演自己的故事。
幸好导演如此真诚，才真的让我惊讶于阶级盲的世界里，是如何地充满著粉
红色的泡泡；以及即便是中产阶级，在不被祝福的恐同文化下同志仍然要付
出这么大的心力才能满足传统观念的要求。幸好，因为它的真诚提供大量可
供批判分析的素材：这部片完整的呈现了中产阶级的物质乃至精神生活。
归亚蕾演活了这部片的灵魂角色：Denny的母亲。她呈现东方女性固守对
于传统家庭的思维，强烈地呈现中产阶级的品味，并且呈现了权威式/恩威式
的高介入性管教。例如对于Denny弟弟的女友进行直接的批评，引发女友的不
悦。这样对于下一代子女交友的品头论足也延伸到对于生育的概念上。例如
要求Denny挑选高 、美丽、聪明的女性的卵子，以生出完美无瑕的健康宝宝
。从这里看得出那位母亲对于事物定义囿限地十分狭隘：在本质上，人的出
生是否有好/不好，正常/不正常的区别？对于许多家庭来说，身心障碍的孩
子和普通人并没有什么不同。更何况，身高与美丑很可能是文化的产物，和
健康也无法划上等号。而且，这部片的母亲跟踪代理孕母，更呈现出高介入
性管教的文化，也让我联想到自己的妈妈对于妹妹交友介入的状况。
另外，异性恋文化中结婚生子的既有传统也没有被这部片挑战。虽然男
主角本身也有“生小孩”的动力，但主要的动力仍然来母亲想要抱孙子的渴
望。片中母亲说：“恋爱结婚就是为了生小孩。”但是恋爱、结婚仅有文化
和实用性的功能吗？因为男主角选择顺从，从而开启了圆满大结局的可能性
，却让诸多反抗、不想生小孩的同性恋被排除在这部片之外。
值得一提的是，Denny的妈妈跟踪美国的代理孕母，却发现诸多“信誉良
好”的公司把代理孕母做很好的包装，背后却充满各种“问题”：家庭环境
脏乱、贫穷、夫妻不和睦、出口成脏、…，这无非反映了“代理孕母”的阶
级位置：资产阶级与中产阶级较少会去当代理孕母。可悲的是，经济弱势的
女性必须要佯装成符合中产阶级的品味，才可以顺利的贩卖自己的子宫——
要有姿态端庄雅观、高学历、心情愉悦不轻易动怒等等，甚至还被要求要吃
中药。Denny母亲的行为，可以让人很直接的感受到，人体作为一种彻底的服
务。
Denny发现这个事实之后，加上发现第三世界有更便宜却也可能提供更好
的服务：代理孕母必须在机构中受管控。于是他们前往印度寻找代理孕母。
在《人体交易》第六章“婴到付现”里面访问、调查了印度的整个代理
孕母的产业链，二零零二年开始印度政府便开放代理孕母，打开了这条医疗
观光的投资风潮。其中就有很大篇幅提到印度某些不孕诊所监禁代理孕母的
事情。这一大群的代理孕母大多来自乡下，几乎全部都没有受过教育，而且
监禁的期间几乎足不出户。印度有律师认为这基本上是违反印度刑法的，但
是这间诊所似乎并没有受到影响。于是这群代理孕母不仅子宫被贩卖，自由
也跟着待价而沽。
所以，令人感到讶异的是，虽然我们可能都会认为监禁是违反人性的，
但是片中的Denny和他母亲竟然觉得是优点？！然后，因为发现每个国家的代
理孕母都有问题，他们竟然找上了家里的外佣！
这部片或许是有意避开诸多的争议，但是基本上导演的故事几乎都难以
让人绕过这些。为什么他们不找自己的亲友来生而要找家里的外佣？只单纯
因为担心亲友发现感到不好意思吗？从第三世界的代理孕母的诊所移到家里
的外佣，相同的是，在阶级不平等的全球化社会底下，第三世界国家的女性
担负了来自西方国家资产阶级与中产阶级不孕者或是同性恋者的生殖职能。
在今年二月份就刚好有一则新闻“拒当全球子宫 泰禁外国人来找孕母”
，说明泰国并不欢迎其他国家的人消费当地妇女（
http://news.ltn.com.tw/news/world/paper/857214）。但是这部片倒是给
人一个灵感：可不可以带泰国女性至其他国家做代理孕母？假设在价格上也
还是比西方便宜，这样的途径也依然可能存在。
也许和到他国找代理孕母相比，对于代理孕母本身比较好的地方是，没
有透过仲介，可以减少当地业者的重重剥削。根据《人体交易》的调查，有
些国家禁止有偿的代理孕母，美国、印度等地都是能够接受的。但是美国平
均每位代理孕母可以拿到求助者付出的费用中的四分之三，然而在印度则只
能拿到四分之一，中间被介绍者、诊所抽成，对代理孕母来说形同剥削。
回到那位外佣Mickey身上，Denny母亲付给她的薪水，推测应该不小的数
目（基于对认识的人的感激）。所以或许会有人质问：即使过程中Mickey几
度挣扎，但最后还是接受当代理孕母，这也可能不是为了钱，而是她助人的
勇气。这就是代理孕母争议的点所在，因为个人会想要突破自己的位置，赚
取更好的收入，另一方面也确实想要帮助不孕者。于是有人会认为，这是多
方得利的事情啊。在这点上，或许每个人因为思考的角度而有不同的解读，
但我觉得有些问题是无可回避的：如果Mickey真的发生不测，问题会是谁的
？是否因为Mickey的自主选择所以她本身要负所有的责任？如果宝宝最后没
有生下来，Mickey可以拿到多少的报酬？
总之，这部片虽然很难得地把找寻代理孕母当作是故事的轴心，但是却
全然看不见对于议题的讨论，看不见第三世界国家在管制代理孕母的问题，
反而还是用一种中产阶级的观点去评价，然后用利他主义来褒扬Mickey的行
动，掩饰了更多可能的危机。于是乎我有点困惑：同志面临到的文化/体制的
压迫，却无法成为理解阶级的压迫以及全球化的问题。
最后仍然感谢这部片，因为它确实让我思索很多代理孕母的问题，我也
清楚感受到导演的真诚：真诚地呈现中产阶级同志的困难和盲点，被传统文
化荼毒太深的长者，也确实要经历一番挣扎才有可能找到关爱孩子的方式，
但在这样的文化下却也很难以突破什么。然后至少，离开影厅的时候心情会
是温馨感人的。推荐大家看这部片。