一早阅报又看到苹果令人吐血的一篇投书，开
头是一惯的模糊假中立风格，但中段开始作者
的立场渐渐暴露，不言可喻。
基本上，东吴大学的这位法学副教授认为；
1. 宪法可解释为认定婚姻是一男一女。
2. 不修改民法婚姻一男一女的规定，另增立“
鉴别”规则，同性恋者应经过“鉴别”为先天同
性恋者可适用婚姻为一男一女的民法结婚。且鉴
别后应登记（同性恋者要登记在案！？）。
3. 部分同性恋者有“治愈”可能，会造成婚姻
关系不稳定，立专法才是真尊重。
原文出处：http://bit.ly/2huOMlG
婚姻平权争议的理性对话（刘文仕）
2016/12/14 2254
从媒体论战到动员拼场，为了同婚议题，社会似
已撕裂成“零共识”的两个极端。然而探究双方
主张，其实没有人反对婚姻平权应受保障。绝大
多数反对者所反对的，根本不是婚姻平权，而是
对传统婚姻制度被摧毁的恐慌；而很大比例的赞
成者，之所以附和时下的流行观念，是因为没有
意识到，这个问题原来与婚姻制度的伦理有关。
“婚姻制度”与“婚姻平权”本属不同层次而互
有主从关系的两个概念，大法官早在释字第552号
解释就有明确的区辨：“婚姻制度应受《宪法》
保障。……婚姻自由虽为《宪法》上所保障的自由
权，惟应受婚姻制度的限制。”参照解释意旨，
只要符合婚姻制度的架构，不管宗教、男女、阶
级、党派，任何人都享有平等的自由结婚的权
利。
根据大法官释字第712号等多号解释，婚姻与家庭
为社会形成与发展的基础，受《宪法》制度性保
障。《宪法》所要保障的制度当然有其核心内
涵。这个核心内涵为何？释字第242、365及552
号解释确认，婚姻关系的形式结构是一男一女、
一夫一妻；第554号又进一步认为“婚姻制度乃植
基于人格自由，具有维护人伦秩序、男女平等、
养育子女等社会性功能”，第712号也揭示：“婚
姻具有繁衍、教育、经济、文化等多重功能”，
又隐含了婚姻的实质内涵。
两类同志不同解方
因此，应该讨论的、也是争议的主题，不是婚姻
是否应该平权，而是这样的婚姻制度是否应该改
变。质言之，就是性别上要不要限于“一男一
女”、角色上要不要维持“夫与妻”的关系？功
能上是否要赋予“繁衍或养育子女”的期待？如
果双方愿意建立在“婚姻平权”的共识基础上，
厘清上述的逻辑关系，才有可能进行理性而有建
设性的对话，找出解决争议的方案。
除极少数例外外，人一出生都有阴或阳的自然性
征；但可能因为基因遗传或荷尔蒙异常，造成自
然性征与心理认同的分离。这类先天性的同性
恋，社会应给予包容。解决方法有二：其一、不
改变一男一女婚姻制度，只要在技术上合理化性
别鉴定与登记即可；其二、经一定的鉴别程序，
将这类族群直接纳入婚姻体系。前者不涉《民
法》修正或伴侣专法，后者则须在《民法》上补
充必要的鉴别规范。
至于其他后天的，如社会学习理论所研究的，因
父母教养方式、异性相处的不偷快经验……等所造
成的同性恋；透过心理辅导、医学治疗，有很大
的“治愈”可能；而这类“同婚”通常存在较大
的不稳定性，如果真要尊重其人生选择，就可考
虑另立同性伴侣专法，甚至基于“多元成家”的
需要，扩大为“伴侣法”，也接纳不愿受婚姻羁
绊的异性伴侣。
东吴大学法律学系兼任副教授
（应东吴大学学生要求，将兼任头衔加入标题）

干看了超火大

台湾这种倡导纳粹手法的应该被抓去关

贵为副教授怎么还有那么蠢的发言

法学教授还视科学于无物，超棒的

嘘

87分 无误

我今天还看到有人投书说同志应该要先管好自己的疾病不应该管婚姻这种支微末节，还假装成公卫人员，其实是立法委员

教徒又来秀下限

蠢得未免太夸张 所以双性恋不能结婚喔 同性恋还要治疗

鉴你老木

我们来推脑包鉴别法异性恋是否也要鉴别那就全民来鉴别性向啊，怕你啊

脑袋有洞吗？

蠢到有剩，怎么不去精神科用电击疗法把自己电弯看看？！

法学都白念了

这种文还照登，这就是为什么我们需要性别平等教育

建议他先治疗自己的脑袋

异性恋也要鉴定并登记死新纳粹，登记咧，怎么不去吃__不愧是学店

东吴是很不错的学校吧 不能因为一人打翻一船的人

不必用八卦那种无差别地图砲攻击吧， 我们同志也有可能有人是东吴或其校友

鉴别你X啦！还有同性恋可以治愈?? 我傻了!

我以为这种事情永远不会出现在现实人生，登记制根本就像X战警剧情，我们现在他妈的是被隔离人种吗？

张守二们才要登记：离过婚 违反过小孩子最佳利益

天啊没救了

异性婚也完全可适用这种鉴定逻辑 以免男女婚有同志 造成关系不稳定 一视同仁的话 也是可以讨论 请大教授好好去推广

恐龙法官多情有可原,位高权重多迂腐僵化没常识不谙人情世故?

妈的把我们当变种人吗？我终于懂万磁王的痛了

颇呵

靠, 难怪台湾恐龙法官这么多

部分异性恋者有扳歪的可能，会造成婚姻关系不稳定，立专法才是真尊重。

有人去查这位"教授"信什么教了吗？我从真爱联盟开始，就开始了查证的这个步骤，真的很有帮助。

没查耶，想说都是基督教大学的副教授了

该教授的行为不代表整个东吴人吧。他应该要用个人身分，而非东吴大学而且目前东吴连署人数已经接近两千人。开地图砲这样谩骂，真的有比较好吗？

可是他用东吴副教授的头衔身分，当然会让人觉得有部分东吴的立场

理性讨论，不要谩骂。我们自豪赢过护家盟的不就是理性自持，并非谩骂抹黑吗？

恶心

呵呵

之前我去查了几次言论荒谬的人士的信仰背景后就放弃了这无谓的举动了，因为几乎是百分之一百

那请问这些连署的人也是代表部分东吴人的声音。攻击学校并没有特别的意义吧？

没信仰支撑，不会对同婚这议题反对的憎恶到胡言乱语，因为根本没什么啊

刘文仕曾任内政部民政司司长，在职期间促进放宽宗教团体兴办公益事业山坡地建筑物文章来源：基督教论坛报 http://www.ct.org.tw/1166555#ixzz4SmlUCtJZ

请这些人以后投书，大方的以虔诚基督徒身分，诚实一点

又来秀下限

为什么会发这种文的人刚好都是基督徒啊？不是才战反同45%的4%吗？

这到底是三小？

继续抽丝剥茧 就会发现，这位刘文仕的老婆 是大名鼎鼎的高院法官郭豫珍

立法鉴别并登记同性恋者！刘文仕94狂

郭豫珍法官的社论投书 用于下一代幸福联盟的粉丝页http://i.imgur.com/W989PBZ.jpg

到底是在公杀毁

为什么反同一直出现荒谬言论还一直传一直传一直传 烦死

大法官释字? 大法官也是人啊，把大法官释字当作真理?

郭豫珍法官 全文连结https://goo.gl/Yj344E

哩洗勒公三洨

法律观念也是会进步的 怎么不去问现在的大法官呢

这种的要怎么沟通呢?

我真不知道，这位作者到底如何定义自由权的。对我来说，自由权和所谓[天生和后的天]是无关的。一个人无论天生如何，无论后天如何，都有自由选择的权利。并不是因为被归为异性恋，所以才有和异性结婚的正当性，而是因为自己本身的自由决定而选择了异性。就如同，有些人是同性恋但是他自己选择而决定要和异性结婚，那是因为他的个人愿意，他有自由决定要和异性结婚的权利，那是他的自由权。

烂学店

讲三小垃圾话

干

基本上看到宪法可解释为认定婚姻是一男一女就可以直接end了，不过看到这种文章还是该要愤怒

奇文

怪不得没有被提名大法官，水准差好多

很恶心的言论

白痴==

干

这种副教授 ?! 不要拉低高等教育水准好吗

脑袋装屎吗

谁阿？法律系老师们大多有脑袋的，这真的是少数…

这种教授

干

怒嘘

挖勒干

东吴有这么差吗 只能聘到这种的？

恐同才需要治愈

法学不懂就乖乖待在法学院 不要跑来心理.医学的领域散步

金胎哥

此人本职为行政院法规会及行政院诉愿委员会的主委，其妻为台湾高等法院法官郭豫珍推错，补嘘

他不是东吴法律的专任～～他只是兼任，我们学校没有他的研究室，标题可以修一下吗？拜托 感恩

我看到这篇差点吐血

这种投书也可以刊登?

可治愈的谎言无法遏止吗？难怪他们要把性平教育赶出校园，好继续愚民。

智障啦还治愈

好夸张！很像在看电影“姐妹”只是把同志换黑人秀下限的程度完全一样

把人分类这件事只有希特勒做过,好自为之啊

这什么恶心的教授啊，干他是纳粹吗！