※ 引述《idishu (idis)》之铭言：
: https://www.facebook.com/chyirong/posts/1385245694843199
: 我是一位佛弟子，看到有法师的观点又是如此偏颇
: 心中真的很难过
: 终于理解基督徒可是一直被萌萌秀下限的感觉了
杂阿含经卷第十六（四一一）
如是我闻：
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。时，有众多比丘集于食堂，作如是论：“或论王事、贼事
、鬪战事、钱财事、衣被事、饮食事、男女事、世间言语事、事业事、诸海中事。”
尔时，世尊于禅定中，以天耳闻诸比丘论说之声，即从座起，往诣食堂，敷坐
具于众前坐，告诸比丘：“汝等比丘众多聚集，为何所说？”
诸比丘白佛言：“世尊！我等于此聚集，或论说王事……”如上广说。
佛告比丘：“汝等莫作是论，论说王事，乃至不向涅槃。若论说者，应当论说
：‘此苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。’所以者何？
此四圣谛以义饶益、法饶益、梵行饶益、正智、正觉、正向涅槃。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
佛教出家人禁止谈论对灭苦、走向涅槃没帮助的话题，
不管是支持同性恋婚姻还是反对同性恋婚姻都对灭苦、走向涅槃没帮助，
佛教出家人不应该讨论这些话题，不过现在的佛教很多地方早就变质了。
自己抛弃家庭出家却要维护传统家庭价值，这种想法很荒谬。
推 shengchiu303: 佛教的本质就是打破歧视与阶级，让众生达到平等的 12/06 22:26
→ shengchiu303: 境界。但是一堆假和尚都喜欢拿中国那套陈旧迂腐、歧 12/06 22:26
→ shengchiu303: 视弱势的传统来说嘴 12/06 22:26
推 echoxecho: 我也是佛教徒也是异性恋，可是我学到的佛法是佛说众生12/06 23:04
→ echoxecho: “如我等无异”、众生平等、众生成佛，樱梅桃李不改各12/06 23:04
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→ echoxecho: 、绽放！这人用的是出家人的身分但说的只是他自己的想12/06 23:04
→ echoxecho: 法，佛经哪曾用性倾向对人分类过12/06 23:04
中阿含经卷第二十九
（一二五）中阿含大品贫穷经第九
漏尽阿罗诃比丘已知灭尽，拔其根本，永无来生。
阿含经的内容很清楚，佛说阿罗汉永无来生当然不会继续成佛。
只要一个佛就可以带领很多阿罗汉弟子脱离轮回，
所以不需要所有众生都成佛，当佛的阿罗汉弟子反而是更快灭苦、脱离轮回的方法。
如果所有众生都成佛，谁来当佛弟子？
杂阿含经卷第十五（四〇四）
如是我闻：
一时，佛在摩竭国人间游行，王舍城波罗利弗是中间竹林聚落，大王于中作福
德舍。尔时，世尊与诸大众于中止宿。
尔时，世尊告诸比丘：“汝等当行，共至申恕林。”
尔时，世尊与诸大众到申恕林，坐树下。
尔时，世尊手把树叶，告诸比丘：“此手中叶为多耶？大林树叶为多？”
比丘白佛：“世尊！手中树叶甚少，彼大林中树叶无量，百千亿万倍，乃至算
数譬类不可为比。”
“如是，诸比丘！我成等正觉，自所见法，为人定说者，如手中树叶。所以者
何？彼法义饶益、法饶益、梵行饶益、明、慧、正觉、向于涅槃。如大林树叶，如我成等
正觉，自知正法，所不说者，亦复如是。所以者何？彼法非义饶益，非法饶益，非梵行饶
益、明、慧、正觉、正向涅槃故。是故，诸比丘！于四圣谛未无间等者，当勤方便，起增
上欲，学无间等。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
有些人会把佛教教义想像成自己想要的样子，
不过佛只说对灭苦、走向涅槃有帮助的话，
佛不说对灭苦、走向涅槃没帮助的话，
所有对灭苦、走向涅槃没帮助的言论都不是佛教教义。