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105年11月11日 陈芳明 政治大学台文所教授
我是辅仁大学的毕业生，历史系第四届，已经是四十五年以前的记忆了。但是，我的母校
却越来越让我不能认识了。自从夏林清事件发生后，我耻于承认自己是辅大校友。现在校
牧室发表曾庆导公开信之后，更加让我感到陌生。一个学校如果不能领导社会，至少应该
紧追社会与时俱进。尤其是一个大学，必须传播最新的知识给学生，甚至是走在时代的尖
端。辅大反其道而行，越走越退步。如果在传播知识之际，也同时在传播宗教偏见，这是
非常可怕的事。
罗马天主教教宗方济各，对于同志议题虽有所保留，却完全是以尊重态度表达意见。在一
百零二年七月教宗公开表示：“拥有同性恋倾向不是问题，同性恋不应该边缘化。”这样
的说法，充满了慈悲，至少他愿意倾听。曾庆导则是以审判态度，对世间的同志带着仇恨
情绪。
失天主教应有尊严
宗教不就是使人的心灵升华吗？不就是带领信众尊重别人吗？披着天主教的外衣，散播歧
视的言论，岂是神父分内的工作？这是我所不知道的辅大，也是我所不知道的天主教，我
只听说过“神爱世人”，而不是传达“神恨同志”的讯息。
曾庆导口中的同性恋，似乎只剩下性而已。他根本不知道世间的爱情，也根本不知道爱的
形式千千万万，绝对不是他所形容那样，人只是为了繁衍子孙。请问曾神父，你是否也完
成了繁衍后代的任务？为了事奉上帝，神父可以毋须像世俗那样结婚生子。同理可证，为
了真实的爱情，同志也没有繁衍后代，应该可以受到上帝的祝福吧。就像教宗方济各所说
的：“如果有人是同性恋，他信仰上帝，且心地善良，我怎么能论断他？”那么多善良的
同志拥有爱，曾神父你怎么可以这样轻率论断他们？
爱，是自然流露，而且是高贵地表现出来。但是曾庆导说，同志运动以“反歧视”的名义
，鼓吹“性解放”。这是恶意的污蔑与羞辱，不应该由一位神父的口中说出，这完全丧失
了天主教应有的尊严。
偏见玷污人间爱情
天主教与基督教的东来，也曾遭到东亚国家的污蔑。从日本、韩国到中国，多少传教士被
捕被杀，多少教堂被烧毁。即使在今天的中国，十字架也被拆除被指控是帝国主义的马前
卒，也指控他们反对社会主义新中国。曾遭政治迫害的天主教，终于在东方国家立足之后
，应记取曾经受难的历史，勿变成同志族群的加害者。
如果上帝创造了人，也一定同时创造了异性恋者与同性恋者。真正的无上之神，应该容许
人类有性别取向的选择。只要是爱，纯粹的爱，都应该得到上帝的祝福。异性恋并没有比
同性恋还高贵一点，这个世界那么混乱，不就是异性恋创造出来的吗？曾庆导怀着一个邪
恶的心，好像同志在一起，就是在制造性泛滥。
这个世界肉欲横流，不都是异性恋族群普遍现象吗？异性恋者可以繁衍子孙，不一定有爱
。同志族群对爱的重视与拥抱，远超过曾神父想像。只容许异性恋爱情不承认同志有爱，
这种偏见等于玷污了人间的爱情。曾神父只看到性，我却看到爱。