今年在同志大游行前夕有多位立委连署提出民法修正草案，加上大法官的表态，似乎让社
会中对于同志婚姻合法化看见曙光。而自2013年多元成家草案的推动引起1130护家大游行
以来，基督教界对于多元性别议题的想法，却经常伴随一些强烈表态的言行举止，使社会
难以理解甚至侧目。即使如此，台面上所看到的许多基督教反同团体，并不能代表所有基
督徒的声音。
我们成长于长老教会，认同长老教会的教导，并以身为长老教会的青年为傲，但是我们却
看到，我们敬爱的牧长们压迫着少数族群，特别是同志族群。我们无法理解为什么牧长们
明明教导我们要与受压迫的人同在，却走着相反的道路。当你们在台上批评、指责时，我
们看到一群受伤的人，他们并没有什么不同，也是神所创造的孩子，神也爱着他们。约翰
一书3:11“我们应当彼此相爱．这就是你们从起初所听见的命令。”亲爱的牧长，我们爱
您，但我们也爱同志，同志也是我们的兄弟姊妹，所以我们为了同志站出来，因为这就是
我们所受到的教导。
台湾基督长老教会向来以认同多元文化、深根本土为目标，是教会界参与社会事务、关心
社会议题的先驱，过去几十年来一直选择站在强权的对立面，学习耶稣的精神，与弱势族
群站在一起。但是，近年来长老教会逐渐失去这样的信仰精神，往强权靠拢。在性别议题
上也是如此，反同的牧函的通过，就是在人权的路上向后倒退，我们为此感到失望。
现在的台湾社会正在一个历史的转捩点，逐渐认识与关心生长在这片土地上的不同文化与
族群，不只是原住民文化、客家文化、还有移工文化，是如此地多元与蓬勃。在台湾一步
步实践著转型正义的这个时刻，LGBT群体也逐渐被看见，不再是从前大家隐晦的话题、不
再需要掩盖他们真实的自我，而是让社会大众对这个群体有越来越多的认识。因此我们希
望教会可以真实地敞开自己的心胸，正视在教会中、社会中的LGBT群体，不再以自己的偏
见和狭隘的观点，成为压迫他人的加害者，而是真正地认识LGBT的朋友，看见LGBT群体的
处境、倾听他们的声音，而不是一味地要求他人接受自己的信仰期待。
台湾基督长老教会信仰告白是这样说的：“我们信，教会是上帝子民的团契，蒙召来宣扬
耶稣基督的拯救，做和解的使者，是普世的，且根植于本地，认同所有的住民，通过爱与
受苦，而成为盼望的记号。”
因此，我们呼吁长老教会应落实信仰告白，与受压迫的人同在，看见LGBT群体的存在，支
持婚姻平权法案，也呼吁基督徒朋友，不要用自己的宗教为名，强迫他人接受自己的价值
观与信仰观。
呼应着今年游行的主题，我们要打破假友善。教会内部也充满了各种假友善需要被打破，
请不要再说“我们爱同志，但不认同他们的行为”！不要再说“我们爱同志，但不认同同
志婚姻”！基督徒不要再口口声声地说著爱，却以爱之名，行打压之实。
最后也在此呼吁新政府应该倾听更多不同的声音，实现多元的台湾面貌、重视同志的人权
，每个人都是平等的存在，每种爱，都值得被祝福，呼吁新政府落实选前承诺，修改民法
972使爱成家，使台湾可以真正地成为友善同志的社会。
长老教会青年阵线 写于主后2016年10月28日，同志游行前夕
文章来源：https://goo.gl/KaBFm5