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感谢肛门，赞叹肛门
肛门除了具有生理上的重要功能之外，在心理发展方面的角色也不容忽视。
精神分析师祖级人物佛洛依德认为，“肛门期”对人格养成有重大影响。此阶段发展不完
全，长大后会有固著行为。例如某群人整天关注焦点都在同志的性上面，呈现无法自拔的
耽溺，对心理健康实在不是好事。
陈克华的诗作，陈述发觉身体个别部位的主体性。这是与自我身体对话而产生的觉知，可
以帮助自己更敏锐。在和身体对话的基础上，我们将更加喜欢并珍视自己的身体。每个部
位。包括肛门。
不懂得对话，只会野蛮贴标语的行为（包括理解上述和自己对话的意义，以及和有不同意
见的他者对话），以儿童权益为由，完全不尊重他人的表达权利，自以为用几张纸当封条
，盖住你的看板，摀住你的嘴巴。这对儿童正是最差的示范。
自由时报的标题，（台电公共艺术品疑涉同志性爱惹议 “肛门主体性”将被撤）同样充
满偏见歧视而无自觉。“疑涉”是什么字眼？同志性爱怎么，是犯罪吗？天底下“疑涉”
异性性爱的新闻如此多，编辑怎么忘了下标？
整件事的本质：心的模样是什么，看出去的世界就是那个样子。
========以下为风传媒报导========
http://www.storm.mg/article/110025
台电近日在公馆温州公园旁设置“鱼木的心跳”公共艺术品，并找来温罗汀一带的18家独
立书店于墙上留下一句话。然而作品上周末才揭牌，27日却有民众自行在墙上张贴“主管
单位尊重多元等于不必审核告示文案？”、“肛门主体性等于在地文化？”疑似是针对晶
晶书店在墙上留下的陈克华诗作〈我的肛门主体性〉而来，台电也因此将撤下作品。
台电今年为庆祝70周年，将位在台电输变电工程处北区施工处第二工务段办公室（罗斯福
路三段283巷30号）外的加罗林鱼木“搬出围墙”、移除原本围在树旁的围墙和电力设备
，并结合公共艺术、取名“鱼木的心跳”，让民众能近距离欣赏。18家公馆地区独立书店
如唐山书店、女书、晶晶等也在鱼木旁的墙上留下一句话。由于最近刚好适逢花季，路旁
也常聚集许多民众拍照。
晶晶书店摘取诗人陈克华《善男子》一书中的文字、放在墙上：
“我的肛门主体性一夜之间，
我的肛门，就突然有了他的主体性
我原以为
他，就只是个粪便
和阳具会经过的地方
至多，我的屁
偶尔会在那里塞车……
然而，我的肛门
我们的伟大肛门
今天清楚告诉我，他拥有主体性”
作品上周末才揭牌，今天便被不知名民众在诗作旁张贴标语：“公共空间言论自由等于不
需保护儿童权益？”、“主管单位尊重多元等于不必审核公告文案？”、“肛门主体性等
于在地文化？”
台电美意变困扰 决定拿掉
台电发言人萧金益表示，作品落成当天就有里民议陈情，现在又有民众直接贴标语，考虑
这几天就把作品撤下。萧金益说，作品对公司来说本来是美意，但现在地方上有声音、变
成公司的困扰，只好拿掉，“本来是好事、后来变坏事。”
台湾性别人权协会：不该只听一边意见就撤掉
台湾性别人权协会秘书长王苹则认为，台电既然知道公馆是多元文化并存的场域、又愿意
设置这项艺术品，民众有不同意见时，不应该只听一边的意见就选择撤掉作品。王苹说，
多元不该只是口号，而是让每个人能认识彼此，既然有人对作品中的文字有意见，何不藉
这个机会让每个人表达自己的想法？她强调，空间本来就有公开性，也只有人在其中互动
才是真实的，若只因有人反对就往后退，“很可惜！”
彩虹大道
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