※ 引述《honkwun (反皮草 拒绝血腥时尚)》之铭言：
: http://tinyurl.com/nz79pgn
: 东方报 8万人的风光与性平教育的悽然 文／宋竑广
: 今年台湾同志大游行再创纪录，几乎上看8万人，但同志作为弱势族群的处境，却似乎
更?
: 危殆。在关于同志游行的文章中，有不少篇重提2011年鹭江国中的杨同学，疑似因为性
别
: 质歧视而跳楼的他，一直是许多同志心中的痛。
: 如果是一般教育议题的场合，不管哪个学生遭遇如此悲剧，教育团体都会追求体制的改
善
: 以避免悲剧的再度发生，然而，能够减少性别气质歧视的性别平等教育，在今年却有兵
败
: 山倒的预兆。
: 前阵子保守团体，已到国教院公听会要求取消性别平等教育，紧接着，家长团体也开记
者
: 要求，“性别平等教育回归原有优良传统伦理教育”，在台湾原本就已积弱不振的性别
平
: 教育，恐将脱离进步意涵，无法为性少数营造健全良好的学习环境。又有风声指出，性
别
: 等教育辅导团也将消失。
: 若是杨同学还在世，他要面对的，不但不是更好更进步的青青校园，反而是更加保守僵
固
: 恐怕无人声援的性别沙漠。
: 退一步说，关于同志学生校园霸凌的现况，台湾到现在，似乎连一部正式的调查都没有
，
: 比日本学术单位与教育部（文部省）的努力，不管同性恋学生或跨性别学生，忧郁、自
残
: 拒绝上学等不同状况，或者老师对于性别议题的兴趣与倾向，都有普查和数据可以掌握
概
: ，政府也才能具体地去施作一些改善施政，
: 例如，宝冢大学看护学部的日高庸晴准教授，在地方政府的协助之下，对全国6千名高
中?
: 下教师展开民调，发现过半数教师认为教导学生认识跨性别与同性恋有其必要，认为认
识
: 性别有必要的占73%，同性恋有必要的也有63%，不过只有14%的教师在课堂上提及性少
数?
: LBGT：男女同性恋、双性恋、跨性别），理由主要是缺乏机会（42%）与完全不了解（2
6%
: ，或教科书没写等。
: 日本之所以有调查与具体数据，同志团体对公部门的要求，透过公共资源普遍解决问题
的
: 动意识，自然功不可没；反之，台湾对于相关问题的掌握，便似乎没有这么清楚，特别
是
: 前的局势发展，恐怕问题会更加恶化。
: 同志教育、性别平等教育的具体内容，最早是在1996年，由妇女新知基金会向行政院提
出
: 之所以有那样的时代契机，源于1994年的410教改大游行，该游行人数为3万多人，便获
得
: 为可观的公部门资源，反观同志大游行，尽管人数年年破纪录，也许下不少大愿，但对
公
: 门没有任何具体要求，政府纵然要回应，也不知从何回应起。
: 2011年鹭江国中杨同学在同志游行前夕跳楼自杀，5年后的现在，台湾性别教育却面临
风?
: 欲来的危机，会不会再有下一个杨同学？恐怕谁也没有信心──尽管我们一直握有，其
他
: 势求也求不到的游行壮丽。
Gay pride 或是parade不是protest
虽然中文是游行
但在英文意思可以很不一样
为何社运咖总是看不爽有人把这天当嘉年华？
看别人快快乐乐的自己就不开心吗
心眼小至如此还要举著公平正义大旗？
很多gay在职场、学校隐隐藏藏
有一天可以尽情展现自己
可以搔首弄姿不用担心搭讪到异性恋被白眼
不是很棒吗？
其他364天在异性恋社会中庸庸碌碌的生活
就这天体验一下gay变主流、到处都gay的感觉有啥不好啊？
为什么一定要有诉求？
什么性难民、用药权、身障性权、未成年性权
社运愤青gay可以以该领域为号召啊
就看他们能集结多少声音囉
Gay pride在台湾越来越壮大
不过是社会渐渐开放越来越能够接受同志
这是“时代趋势”根本和游行联盟的能力无关
前一天才发行前通知各团体（听说的，可以来举反证,相关抱怨看pokky游行心得）
如此松散还真敢把功劳往自己身上揽
总召在fb上面婊人收割同游
根本是游盟收割“gay pride的名气”宣扬“自己的”理念而已
然后又站在道德至高点
批评参加的同志
不是每个人都是学生或家里有钱或者有什么崇高理想
有义务去追求所谓的“公平正义”