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以后萱萱就是我家的孩子！”居住在屏东县雾台乡大武部落的鲁凯族女同志伴侣
彭哥和小翠，养育小翠的姪女“萱萱”长达十年，萱萱虽叫彭哥“爸爸”，彼此
却没有法律上的关系与保障，部落长老们经过讨论，终于同意彭哥收养萱萱，于
昨日上午按照部落传统习俗举行仪式，成为台湾第一个部落认可的同志家庭收养
。
今年53岁的女同志伴侣彭哥和小翠，一起生活近30年，两人遵循鲁凯族古礼“义
结金兰”正式结拜，10年前受小翠哥哥之托，代为照顾当时仅2岁的女儿“萱萱”
，彭哥和小翠把她当亲生女儿般疼爱，带在身边一同生活；随着萱萱长大懂事，
彭哥希望部落长老们能同意她收养萱萱，正式认可她们一家人的关系。
经过多次部落会议，收养终于获得长老们的首肯，具有鲁凯族头目身分的彭哥，
在昨日上午遵循传统将祖传礼刀、大铁锅、琉璃珠、现金等贵重礼品，赠与萱萱
生父的家族，完成收养仪式，萱萱也因此取得贵族身分还必须重新取名，在部落
长老的讨论下，最后命名为“拉法乌苏”。
现就读国小六年级的萱萱，是彭哥心目中最棒、最贴心的女儿，彭哥骄傲的说：
“传家之宝不算什么，女儿比较重要！”最后在萱萱生父生母的同意下，双方签
定收养同意书，部落长老也言明，同意书虽然没有实值法律效力，仍期盼彭哥和
小翠能尽心照顾萱萱，老年后萱萱也能孝顺她们。
国立交通大学人文社会学系教授林文玲指出，虽然彭哥小翠是同志家庭，但在部
落公开收养仪式完成后，在原住民部落里就等同于法律效力，全部落的人都会承
认彭哥小翠一家人的关系。
同志家庭权益促进会秘书长吴绍文表示，今天同志家庭的功能可以被原住民部落
认可，为什么中华民国的法律没办法认同这样的家庭？我认为这是法律上很大的
缺陷，从这个仪式中，证明了不被政府认可的家庭，仍旧可以完成很重要的家庭
功能，这是政府应该要看到的。（突发中心／屏东报导）
新闻来源: http://ppt.cc/wuEw
心得:
开心还是开心!
不知护家盟的人会如何表示?