随地大小便被批评很合理是一种基于旁势的狐假虎威。
如果不处理到底随地大小便有何伦理问题,那就只是一种盲从。
我们当然可以说有很多人不喜欢这个行为,所以有人做了这样的行为就会被围勦。
例如大家不喜欢随地大小便,随地大小便的人会被讨厌或是攻击。
但是大家喜欢与否从不是一个合理的规范理由。
封建社会可能仰赖风俗习惯或是某些宗教教义来进行社会控制,使社会有秩序。
但是自启蒙以降到民主社会,强调的是那如曙光般的理性。
那理性对抗那不假思索的社会控制,就如同日光射破了黑夜。
当然我们不能说这种理性一定绝对是好的,但是这种理性启蒙正是帮助我们,
当一个人具有理性思考,而不是依据人数多寡来决定对错时,
这才是使一个人真正成为不被支配的自我。
这样不被支配的自我才配得上谈论尊重他“人”,因为彼此是进行思考的“人”。
不受支配的思考产生价值的歧异,这是基于自我的愿望与期许,
并非被他人控制的被赋予的幻想世界。
如果只是看着大家喜欢什么,就认为可以依据这样的喜好批评另一群少数的人,
甚至认为他们活该被惩罚及羞辱,这也放弃思考彼此生存的样貌与可能性为何。
如此的话,我会觉得这类人,放弃了身为人最根本的义务,为自己负责。
因为放弃思考自己的价值,放弃用思考与他人沟通,只想要听从其他人的意见。
譬如:依循的是大家觉得什么是淫乱的,而不是自己解释或是理解这个世界。
只因为这是多数人的想法,所以你们应该被处罚或是看不起。
这是一种平庸,也是罪恶,将所有的责任推给这是社会的普世价值。
这种人最后的最后变成社会期待的样子,渐渐的减少挣扎,成为一个傀儡。
这听起来怪恐怖的不是?
如果只因为大家这样觉得,便认为破坏这样默契被批评是很合理的。
那到底我们还有什么发展自我跟自己对话的能力?
甚至说白点,把随地大小便代换成同志,可能不是很困难的话术。
如果还有点自觉与自尊或许该好好想想,这个社会跟大众何时会为你的判断负责?
: 推 southfeast: 一个随地大小便的人,被其他人批评没水准,你会觉得 10/22 18:53
: → southfeast: 他被责骂很合理,因为这是目前的价值观念。当他选择 10/22 18:53
: → southfeast: 随地大小便时,他就必须明白,他会因此招到指责。然 10/22 18:53
: → southfeast: 而,假如今天此人不仅不愿承担这些指责,还反过来去 10/22 18:53
: → southfeast: 怪罪所有责骂他的人,他说,随地大小便也该被尊重, 10/22 18:54
: → southfeast: 这是人的本能,人的需求,你们凭什么骂我?我这个举 10/22 18:54
: → southfeast: 例,看起来是不是有点熟悉? 10/22 18:54
: → southfeast: 今天你经营开放式关系,被人骂淫乱,实属意料中的事 10/22 18:54
: → southfeast: ,因为目前大众价值观就是强调忠贞的观念,而你今天 10/22 18:54
: → southfeast: 却处在它的另一侧。因此,当你选择这种关系来经营的 10/22 18:55
: → southfeast: 时候,你早该知道被称为淫乱是免不了的。那么,你凭 10/22 18:55
: → southfeast: 什么批评所有说你淫乱的人?你凭什么要他们尊重?你 10/22 18:55
: → southfeast: 自己要选择背离普世价值的道路,却还想享受社会的尊 10/22 18:55
: → southfeast: 重?你以为世界以你为中心吗?你的嘴脸就好像吴育升 10/22 18:55
: → southfeast: 跑薇阁后,还要求社会说他一句好话。 10/22 18:55
: → southfeast: 你若想从此不再被骂淫乱,欢迎你去革命,推翻目前的 10/22 18:56
: → southfeast: 你若想从此不再被骂淫乱,欢迎你去革命,推翻目前的 10/22 18:56
: → southfeast: 价值观,把忠贞毁灭,以后,你的作为便再也不是淫乱 10/22 18:57
: → southfeast: 了。拜托快去推翻普世价值,不要只是键盘革命好吗? 10/22 18:57