http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=14&key=4984
同运发起彩虹围城 下一代幸福联盟坚守一男一女婚姻
今日基督教报
为争取同性婚姻，民团5日发起彩虹围城行动，千人包围立法院，要求尽速通过“婚姻平
权民法修正案”，并指出，目前已有21席立委回传支持婚姻平权声明书；主办方还租下一
辆公共汽车，预计在台北市穿梭一个月，来宣传婚姻平权。
去年举办1130反多元成家游行、极力守护家庭价值的“下一代幸福联盟”，特于彩虹围城
当天召开记者会，“我们的诉求很简单，就是坚持教导孩子健康的两性观，力挺一男一女
婚姻，把光明与温暖留给下一代！”
法案名称改来改去 探究其精神仍是性解放
去年曾经参加1130凯道游行的刘爸爸于记者会中表示，〈多元成家草案〉最初将性解放概
念包装为“同性婚姻”、“伴侣制度”、“家属制度”、“收养制度”4大区块，后来才
将“收养制度”隐藏在〈同性婚姻〉与〈伴侣制度〉草案中，又将“去性别化”的〈同性
婚姻〉更名为〈婚姻平权〉草案，并将各区块分案送入立院，但探究其根本精神仍是“性
解放。”
整个草案中将父母用词改为“双亲”、夫妻改成“配偶”，并主张不论同性恋、双性恋、
跨性别者，任何形态的配偶，或是可随时、随意单方解除伴侣契约的组合，皆能“共同领
养小孩”。
伴侣关系不但可由单方任意解除，更无性忠贞、同居义务，使得伴侣关系存续中的受胎子
女，无“婚生推定”的效果，孩子的抚养安排，仅能由当事人约定，因而产生不能给下一
代稳定、健康、安全的生长环境，以及对不能选择父母的孩子并不公平…等多点疑虑。
三个法案〈同性婚姻〉、〈伴侣制度〉及〈家属制度〉，同运团体一个都不会弃保。若通
过这三个草案，开放式性关系、多人性爱、感情滥交、亲属乱伦、劈腿等状态，都将受到
法律保护，甚至取得社会福利的保障。或许这些人选择怎样的生活，不会影响这一代的我
们，但对于下一代的孩子们，要在这样的社会氛围、媒体文化中成长，道德观与行为势必
日渐受影响，因此我们无法视若无睹。
“儿童不应成为商品，尤其是对还不能选择的孩子而言，这并不公平。”同样于去年参加
1130反多元成家游行的黄妈妈表示，目前通过一读的“婚姻平权法案”，主张开放同性恋
者可收养小孩，许多家长都认为这不符合儿童成长的最佳利益。
反对性解放破坏台湾 应交付公投由全民共决
主持人王中和提出，警方对于街头运动的人数统计通常较为保守，但也提供了一个客观的
数据参考：
2013.08.03洪仲丘事件：11 万人上凯道
2013.11.30反多元成家：15 万人上凯道
2014.03.30反服贸运动：11.6万人上凯道
由此可见，反多元成家是近年凯道上的大型公民运动之一，说明了大众对这个法案的意见
，因此下一代幸福联盟持续主张：
1.立法院重视沉默的多数，维护婚姻家庭制度，停止推动性解放法案
台湾应坚持“一男一女、一夫一妻”的婚姻制度，反对多元成家(同性婚姻、伴侣制度、
多人家属)等性解放法案。政府应立即停止推动“多元性别”，法律中“男、女”的两性
概念不能被更改，民法中“父、母”的法律用语，亦不得改为无父无母的“双亲1”、“
双亲2”。
2.任何婚姻家庭制度的改变，必须经全民公投通过后始得为之
婚姻家庭制度关乎下一代福祉及全体国民权益至为重大，不应由“少数人”推动修法而更
改，台湾有自己的主权，少数国家实施同性婚姻或伴侣制度，不应成为强迫台湾必须修法
的理由。相关制度修改应在社会有“高度共识”，并经全民公投通过后，始得为之。
联盟相信，以异性婚姻和婚生子女为基础的“家庭”，是现在社会制度的基石，对国家社
会具有关键重要性。社会大众应尊重多元的性倾向，而不同性倾向的人，亦应尊重“家庭
”及“婚姻”的历史传统，为国家及下一代的幸福着想。不论任何法案或制度的改变，都
应该要将下一代的福祉及权益考量进去，因为下一代就是台湾的未来！