天下有些极难处理的事情，就算传说中的法官皋陶也不可能判成：
门生折遇兰是干练的官员，任(甘肃)安定县县令时，遇到两家争夺一座小坟丘的案子，
已经争讼四、五十年，经历两代人了，
土地不超过一亩大，上面有两座坟墓，两家都说是自己家族的祖坟，
想找邻居证人，则位于深山里面、要带粮食跟水才能走到，四面都没人居住；
要看地契为证，则都说经历明末兵乱，已经遗失了；
要求看纳税单据，则两家都有。
两家都说“这块地根本没办法耕种、毫无一点利益，反而需要负担税赋，
之所以坚持打官司，只是希望祖先坟墓不被其他人占走。”
又都说“如果不是为了先人遗骸，谁肯打几十年官司？搞不好还认别人为祖宗。”
有人怀疑是两边在争抢风水宝地，则双方都说：
“我们陕甘人才不搞那个，因为没这想法，所以也不认为对方有这种念头；
而且周边都是石头，没有地方再另外埋棺材，
如果得到地之后将原本的挖出来改葬，反而让对方有借口找碴，谁敢这样做？”
结果怎样都想不到让双方满意的判法，
也没办法均分、不可能没收土地，更没办法断定到底是属于哪家的；
所以每到祭祀的日子，两家都会起纠纷争斗、争斗后就闹上官府，
官府只能处罚争斗的部份，无法处理其他部份。
后来蔡鸿业 (号西斋) 任甘肃布政使，他听到这案子后说：
“这两家是在争祭拜，不是争土地，应该要以道理来说服他们。”
指示说：
“你们双方都认为是自己的祖坟，就应该随他人高兴去拜，
对方抢著来祭拜，既然愿意认你家祖先为祖先，
对你祖先没有损失、对你也没损失，让他献祭则祖先还多享受，何必拒绝呢？”
这也是不得已的判法，但不知道双方是否有乖乖遵守。
(可能古代比较注重这个吧？
我们家有几座四代以前祖先的坟墓，其他同宗完全不来扫，都是我们在弄，
只有几年前准备处理祭祀公业土地时，闻到有钱的味道才来意思一下，
之后土地处理卡关，就又没再出现了......)

祖先：孩子们在吵什么呢？

应该不同姓氏而且坟丘没碑了回乡也有个不知道几世祖了，还有几个祖姨娘同丘，拜的同宗基本互不认识了这种历经改朝换代，可能某家糊里糊涂就拜别人祖宗拜了多年习俗有拜别人祖先牌位不好，可能当地也有这习惯，所以才会吵谁家坟，怕让别人觉得自己家不孝

皋陶有神兽獬豸可辅助判案 不过遇到这案应该是把二家人全部顶出公堂

祭祖的主持照古礼是嫡长子那支主持。古制，嫡长子有各种特权。清末到民国修民法无脑抄西洋各种制度，啥都搞齐头平等条款。继承家产啥的不分男女嫡庶亲生与否皆同那扫墓祭祀这种花成本的当然没聪明人要干，甚至双亲也大家推托不照顾。虽然条文上义务也平等负担法院不告不理。

用明朝的地契来争清朝的地权算不算反清复明!?

土地就在那，地契哪有管朝代的？

只能验dna了

拜托! 改朝换代就不认前的地契? 新朝还想安稳统治吗?还是打算学后世共产党玩打土豪分田地所以不认?前朝的土地契约不认? 那前朝的房契呢? 前朝的婚契呢?前朝的借贷契约呢? 最好前朝的契约都别认了

其实 惭愧 我国就真的搞过这种事情陋园 是颜家的园林 暂时日军征为仓库战后政府就直接抢走不还了战时征用战后产权应该归还阿颜家毕竟有财力 一路打官司到宪法法庭 可惜当年的司法不独立 大法官直接说政府不还没问题 颜家只能认了独裁年代 不分左岸右岸都有种种血泪故事

产权争议状况下，通常都会用前朝来做辅助证明但被征为军产那就没机会了

征用=/=军产 独裁政府想要的=就是军产征购才是军产征用的东西战后有解除征用相关程序

耸耸肩，所以中华文化很强调家族付出大代价让子孙识字毕竟就算识字没能到做官的地步，也能把自己受到的不公道写下来嘱托至亲密友协助保存与流传，让强暴者遗臭万年