这篇比较正面。
施宜生，福建人，
年少时在地方学校，一个和尚看到他之后，开口跟他交谈，施请和尚进讲堂里说话，
当时阳光很大、直接照进里面，和尚仔细看了他手相，
说“我擅长看相，你相貌很奇特，我打算之后再验证我算的准不准，
所以就先走了，改天再跟你仔细说明。”
几年之后，在路上相遇，
施考场连连失利、非常困窘，因和尚之前说法，所以有投笔从戎的打算，
便问和尚该去投靠哪边，
和尚拿出一壶酒、两人分著喝，再看了他手相后说：
“面相上有权骨，可达公卿；但你身上汗毛都逆长、且手上都是，
所以一定要合乎此兆，之后才会发达。”
当时原被招安的范汝为在建州、南剑州再次反叛，
施想像安禄山的严庄、黄巢的尚让一样，当叛军二把手，只是还没行动，
听和尚此一说后非常高兴，立即去拜见范、献上许多谋略，
范认为相见恨晚，立即照着施所说的去做。
后来范败亡，变装为佣人，过长江逃到泰州，
有个大户人家姓吴的，家中养了几千个佣人、生意做得很大，
施躲在他家当帮佣三年，都没有人发现，但吴老板却看出来了；
有天就叫其他人退下，问施“天下紊乱，英雄匿迹也是理所当然，
我知道你不是佣人，就老实讲吧，不然抓你去官府。”
施不服，说“我只知恭敬认真做事，如果主人怀疑我，我只能辞职了。”
但吴老板还是坚持前言，施就问他到底是什么理由，
吴老板“你一举一动看起来都像是寻常佣人，但还是稍有跟其他人不一样之处，
前几天宴会，所有人都很快做完，但你却比其他人慢了些，
而且整理桌子时唸唸有词，像是很不爽，这就是你露出的破绽，
我本来就打算帮你，你何必再装？”
施吓出一身冷汗，赶紧拜谢说：
“主人既然能放我生路，我也不敢隐瞒。”，把自己的经历全说出来，
吴老板说“官府正在四处抓你，到处都有你的通缉公告，你能逃到哪去？
龟山有个和尚，是我的老朋友、可以信任，
请他帮你逃到北国，才是唯一方法。”
施只能按他所说去做；
吴老板还给他旅费，缝在僧服里面。
他到寺庙里，求剃度当和尚，
方丈出来见面，竟然就是过去见过的那个和尚，
他看了吴老板写的信后，就将施留在寺庙里，
几十天之后，亲自将施送渡过淮河，并告诫他：
“大丈夫，富贵都是命数，我不是希望得到回报，而是你有这个命，所以才帮你！
得志之后，不要忘记本国，虽逆而顺，才是天所庇佑。”
金国律法：没有许可不得出行，于是施在路上杀人、夺了通行证，顺利到达燕京；
几年之后，上书说自己的经历：
“国家 (刘豫的齐) 虚弱但我却不受重用，齐国消灭后被关到黄龙府，
之前获释，靠教书维生。”
金国有科举专供投奔过来的文人参加，称为“归义试”，施考上了，
当时完颜亮有意南侵，事先举行校猎，一天猎到三十六只熊，
因此殿试就以此为题目，施作了赋说：
“圣天子讲武功，云屯八百万骑，日射三十六熊。”
完颜亮看了之后大为满意，将他列为第一名；
于是几年内升到礼部尚书。
高宗绍兴三十年 (1160)，金国派使节日贺新年，施是正使，
宋国听说使节名单后，派吏部尚书张焘接待入境、送使节住进宾馆；
当时宋金的绍兴和议执行得很稳固，因此宋国军备极为松弛，
虽然间谍每天送回金国在造船、调兵的消息，但高宗还是有些怀疑，
因此张焘就用“狐死首丘”(狐狸死了，头也要朝巢穴，比喻不忘本) 话题来打动施，
到了临安天竺寺后，又再暗问一次，
施看其他人不在身边，就说“今天北风非常强。”，
又敲著桌上的笔，说“笔来，笔来。” (彼)
因此宋国朝廷才开始紧急提高戒备，
之后完颜亮派高景山来挑衅、制造出兵理由时，宋国已经有所准备了，
但也因施泄漏军机，回国后就被告发，遭烹煮而死。
施在开始发达时，那个和尚曾经去拜访他，施就在金国帮他宣传、因此也开始有名位，
之后搭乘驿马车进燕京，又派他东行去视察海上船只，称“天使国师”，
但不知他最后下落；
和尚行踪奇特，出入宋金国界有如跨河一样轻松，至今淮人仍在流传，
又不重钱财、喜欢结交朋友，又有相人之术，实在是僧人中的侠客。
反逆而显贵、顺服而遭杀戮，正是相合相成，
违反理义在先，还想要轻易赎罪，可是天理不容。