《释道·二徐真君之始》
今日京师灵济宫祭祀的“二徐真军”，是五代时徐温的儿子徐知证、徐知谔，
原本只在福建福州祭祀，叫“洪恩灵济宫”，
成祖永乐十五年 (1417)，皇帝龙体不适，
有人说此二神尊有灵，祈祷后果然有效，又说是皇帝梦到神尊授给他灵药，
总之就封为“金阙玉阙真人”，并在北京设庙、跟福州一样颁赐匾额，隔年加封真君。
英宗正统初年，加封为“崇福隆福真君”；
宪宗成化二十二年 (1486)，主封号为“九天金阙总督魁神洪恩灵济慈惠高明上帝”、
次封号为“九天玉阙总督罡神洪恩灵济仁惠宏净上帝”，
以前已四季帮神像穿戴皮弁冠、大红云龙服，这次换成平天冠、明黄罗？衣，
徐温也被加了“高上神王慈悲圣帝”称号。
神像衣袍四季更新、焚化旧装是当然要的，还特遣太监从福州带到北京处理；
到孝宗弘治元年 (1488)，礼部尚书倪岳上书提议更正各种祭典、废除非法庙宇，
其他诸神都有圣旨命令处理，但二徐真君却只革去帝号和皇家帽子服饰，
福州原庙的衣冠仍然每六年派特使送进京，没有完全革除；
成化末年滥发各种恩赐，都是李孜省、邓常恩等人指引，
倪岳毅然提议、孝宗也断然改革，真是新政之光。
福建祭祀二徐，说是因两人带兵平息福建兵乱，当地人感谢而以他们画像祭祀，
宋朝时赐给如今所见的匾额，
但徐家专政时，全福建都由王延钧所占据，之后王延曦遇弑、王延政乱国，
南唐派查文徽、边镐等将领攻灭闽国、占领其土地，但很快被留从效赶走，
之后福州被吴越国占有，此时徐知诰 (李日) 已驾崩、传给儿子李璟了，
弁
怎么徐知诰的两个小弟会跟福建闽国扯上关系呢？
所以不但本朝祭拜他们，实在很没道理，连宋朝君臣对于历史也都没调查清楚。