“丐头”
各县都有管理乞丐的人，叫“丐头”，不是公家衙役但有点类似，
当地或外来乞丐、都受他管理。
会拿一张葫芦形的纸给店家贴在门口，叫“罩门”，有罩门在其他乞丐就不会来，
上面写有“一应兄弟不准滋扰”字样，或没有写字只有符号；
店家贴了那张纸后，乞丐看见就会失望离开，因店家定期有交钱，由丐头再往下分配，
如果乞丐仍再来讨钱，店家可找丐头来、由他处罚；
一般住家则让乞丐自己去乞讨，但也有些家会贴罩门。
如果贴了罩门但仍有乞丐来讨，不是还没入行的、就是不同派别的，
因乞丐力量所及也有限制。
丐头收入：一、商店定期给的钱，丐头固定可抽成。
二、遇到年节、婚丧赏钱，店家或民众多或特别多给，
入行后，丐头就会告知行规、教导行乞的诀窍，但也是粗浅庸劣、没有什么进步想法；
新入行的乞丐，要把前三天的收入全交给丐头，叫“献果”，
献果越多越有光彩，所以都会尽心尽力做好面子，
之后则按行规规定缴抽成给丐头 (最多不超过两成)；
如果乞丐生病、身故，丐头看状况抚卹，负担太重则由众人分担；
丐头还有棍子做为凭证，就跟当官的有官印一样；
戏曲《鸿鸾禧》台词中：乙说“兄弟才疏学浅，不能当此重任。”
甲说“老弟你休谦让，就此拜了杆儿罢。”即是证明；
丐头以的棍子就是统治权证明，行中人违反行规就用那根棍子处罚，被打死也无怨言。
杆子不能随身携带，多用菸杆代表，所以丐头外出都会带着又长又粗的菸杆。
京城的丐头有分蓝杆子、黄杆子两种：蓝杆子管普通乞丐，黄杆子管皇亲八旗乞丐。
满人入关后，旗人都不用讨生计，皇亲中也有游手好闲之辈仗着威权横行市街，
就找其中位高、势力雄厚又桀骜不驯的王公贵族担任丐头，以压镇所有沦为乞丐旗人；
因受管辖的都是旗人，好像在当一般家族的族长一样，没有丢脸之处，
只是被推举之后，想辞退也没办法。
黄杆子派下的算是较高等的乞丐，只在端午、中秋、年底时外出，
只找店家、不到住家、不伸手讨钱；到店面时都是两人或四人一组，
一个唱曲子、另一个打板配节拍，唱的时候手背朝上、板木平拿，就是讨钱的暗号，
店家把钱 (不超过五枚大钱) 举得比头高再放在板木上，他们就会离开。
且不能在唱超过五句之后才给、甚至不给或给不够，不然他们会马上走人，
但隔天找多一倍人来、又隔天更加倍，从开店到关店都聚在店门口，
不会讨钱也不会口出恶言，但往来民众都知道“黄杆子派在跟那家店闹了”，
因而担心惹祸上身而不上门，店老板只能找人协调和解，要价几贯钱到几十贯钱，
依所闹的时间长短、情节轻重而定。
不过，若是够力可以请出黄杆子来，底下人就都会听命离开；
这事他们尊重行规、也是帮派存在的因素，因此才能传延两百多年。