: 顺着这个标题去看了一下维基百科,有两个疑问
: 1.赵恒乳母嫌刘娥出身微寒.要求赵恒不得接近刘娥.
: 疑问:但是观看这个刘娥背景也很强悍阿.祖父是（后）晋、（后）汉的
: 右骁卫大将军刘延庆，父亲刘通是宋太祖时的虎捷都指挥使.怎么看
: 也不像是软脚货,只因父亲战死无子.这样就会家道中落,被打到微寒阶级?
: 2.刘娥早年嫁给蜀地的一个银匠龚美。刘娥跟随丈夫龚美一起来到京城开
: 封谋生。刘娥善击鼗（拨浪鼓），颇有名气，后遇上王府选姬，龚美易名刘
: 美，谎称为刘娥之兄，并让刘娥入王府.
: 疑问:刘娥入王府对其夫有何好处?既然要隐瞒已婚的事实,那么这段过去.又如
: 何被史家知道的,毕竟刘娥日后掌权很久一段时间.此处似乎隐藏着一个八卦在?
: 另外.王府选姬都不需要身家调查吗?连是否处女身分都不需要?
刘后的出身向来是个谜，
以前求学时段有幸跟刘静贞老师请教过这个问题，
获得过不少提点，刚好可以回答kid0927版友的问题。
顺便跟版友们分享一下。
不过以下叙述大多凭当年阅读的记忆
如果有误，是我自己学力不精的关系，
跟刘老师当初的指导没有什么关系，
也请版上诸位先进不吝指正。
目前可见的文献中提及刘后出身的材料，
除《宋史》的〈刘后传〉外，
只有南宋初《东都事略》、南宋中期李焘的《续资治通鉴长编》，
以及司马光的遗稿─《涑水纪闻》有比较集中的描述。
kid0927版友所提到的第一段，
《续资治通鉴长编》的记载可能是现存文献最原始的板本，
因为这段记载可能引自于天圣二年(1024)完成的《真宗实录》，
或稍后天圣八年(1030)完成的《三朝国史》，原文如下：
(大中祥符元年七月，西元1008年)
乙亥，诏美人刘氏父故虎捷都指挥使、嘉州刺史通赠颍州防御使，
母庞氏追封京兆郡君；才人杨氏父故崇仪使知俨赠单州团练使，母
张氏追封清河县君。
这条记载是什么意思呢？
首先，要先补充说明一下，
刘后虽然后来权倾一世，但他并非是真宗的元配。
在刘后正式称后之前，真宗还有两位皇后，
分别是大将潘美之女章怀皇后(968-989，得年22岁)，
以及名将郭守文之女章穆皇后(975-1007，享年32岁)。
章怀皇后在太平兴国八年(983)嫁给真宗的时候，
真宗还不是太子，到她过世为止，都一直只是个王妃，
也未留下任何子女，她皇后的称号是后来真宗即位才追封的。
章穆皇后郭氏的父亲郭守文在989去世，
据说这位唐河之役的名将死后家无遗财，
所以当淳化四年(993)真宗因二哥赵元僖"突然"病逝而成为太子时，
太宗便将郭氏赐婚给真宗。
结婚后隔两年，
郭皇后便顺利为真宗生下一子赵祐(赵玄祐)，
不过这位皇子才九岁就早夭(景德元年，1004)，
而郭皇后也随后在"因丧子而伤心欲绝"的情况下，
于景德四年(1007)4月病逝。
故这样看下来，
就可以看出大中祥符元年(1008)7月这份的诏令，
其实是真宗在皇后大位悬缺一年多之后，
为了提拔刘氏、杨氏，以追封她们父亲的方式，
来对他们寒微的出身加以粉饰的政治性宣示。
真宗会有这个举动的原因，
可能是因为宋初的皇室有一个不成文规矩的关系。
即宋代皇帝自太祖以降，
出于对武官拢络或控制的需要，
皇室的配偶都必须出自于名将之后。
(这个惯例可以参看贾志扬《天潢贵胄 : 宋代宗室史》一书的研究。)
所以，刘氏的父亲刘通以及杨氏的父亲杨知俨，
在这个原则下，至少"必须"是个中高阶武官。
至于这两位当年是否真的是一位不幸战死的中高阶武官，
恐怕值得打上一个大问号。
如李焘曾指出，正史中(即《三朝国史》)的〈章惠杨皇后传〉，
杨知俨是否曾入仕为官，
跟他自己在《续资治通鉴长编》所引的文(大概是《真宗实录》的原文)就有所出入。
从这点看来，刘氏的老爸经历大概也免不了是虚构出来的。
所以后来，即便真宗很早就有意要纳刘氏为后，
但王旦为首的众大臣还是极力反对，一直拖一直拖，
即便真宗让刘氏领养了后来的仁宗，
成为名义上未来的太子之母，
最后还是让刘氏整整等了五年之久，
才趁著王旦生病的机会被册立为后。
(附带一提的是，
除后来于大中祥符三年(1010)出生的仁宗外，
真宗在之前总共有五个儿子(含郭皇后所生的赵祐)，
却都跟两位前皇后一样全部早死，
各位不觉得真宗这个后宫，
尸臭味已经浓到可以下柯南主题曲了吗？)
再来，我们现在能知道刘美(龚美或宫美)跟刘后的关系
可以说是司马光意外爆的料。
关于这两人的关系，司马光在生前曾记载了两位友人的说法，
一位是跟他同修《资治通鉴》的好友刘攽(1023~1089)，
另一位是一般人比较没听过、但在当时以顾人怨闻名的王陶(1020 ～1080)。
这两人的说法其实大同小异，
都提到刘后是银楼老板刘美从蜀带到开封来，
然后趁者卖银饰的机会献给当时还是太子、却特别想要泡蜀妹的真宗，
而真宗也的确钟情刘后，
每晚只找刘后"办事"，
搞到瘦如骨柴，
因此刘后一度还被真宗的奶妈撵出王府，
寄居在真宗心腹张耆家中。
有所不同的是，
刘攽的说法并没有提到刘美跟刘后有过婚姻，
而这种看法与北宋官方大部分的纪载也大致相同。
而待人苛薄出名的王陶则就不同了，
他直言刘后本来就是一个倡妓，曾被刘美"娶"回家。
后来因为刘美经营不善，缺钱用，
所以才把刘后"卖"给真宗。
王陶之所以会知道这么详细，
据司马光的说法，
是因为王陶老爸跟真宗的心腹侍从张耆是同事，
当年一同都在真宗的襄王府底下当跟班，
所以才会知道这些"内幕"。
而且，后来南宋李焘在编纂《续资治通鉴长编》时，
也注意到王陶的说法跟《神宗实录‧刘永年传》某些叙述符合，
(PS：《神宗实录》现在看不到，所以也不知道哪里相符)
因此采信王陶的讲法，
认定刘美跟刘后本来是夫妻，而真宗是穿了刘美的旧鞋。
当然，王陶这种有损皇室威严的讲法
在当时其实不太适合公开传播。
而司马光把这说法纪录下来的时候，
大概也没想到这段文字后来会被公开发行，
因为《涑水纪闻》的内容，
大多只是司马光为了自己要修《续资治通鉴》所做的准备资料，
本来就没有出版的打算，
而也不代表司马光确信这些文字的内容是具有真实性。
幸好后来南宋初年，
司马光的后人因为缺钱，
在高宗朝廷鼓励之下
把这些遗稿整理整理拿出来出版换钱，
所以才能把北宋皇室这个大八卦幸运地保留下来。
至于刘后的贞(ㄔㄨˋ)节(ㄋㄩˇ)问题
老实说北宋人不像后来的人那么在意这方面的问题，
其实是很Free的，
再婚再嫁的情况虽然不像现代那么频繁，但也绝不少见。
这种风气的改变，要到后来某位沙猪界的思想大师提倡后，
才慢慢改观。
以上，希望有回答到kid0927版友的问题。