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作者: lovecorn (蓝天) 看板: Gossiping
标题: [新闻] 日本不准清朝自称中国,因明亡之后无中国?
时间: Fri May 6 13:01:06 2016
中国时报 2016.5.5
在日本人心中，崇拜强者，他们最崇拜的中国朝代就是强汉和盛唐，如果说现在我们缅怀
中国那段辉煌的历史，日本人也是一样，甚至更彻底，即使到了现在，如果我们前往日本
旅游，就会看到，在日本的京都、奈良有很多唐朝的遗迹，南禅寺、望月桥，这些在日本
被视为文化瑰宝的地域，与中国的盛唐有着千丝万缕的联系。从文明传播的角度看，中国
的文化特别是盛唐的文化，深深影响了日本。
对于盛唐，日本人是膜拜顶礼的态度，而对于日本人眼中的弱小国力的中国王朝如清朝，
日本人就不屑一顾，在日本，很难找到清代的遗迹。在日本人看来，只有明朝以前的中国
才是中国正宗文明的传承者，满清的“辫发胡服”，甚至让日本人看不惯。
当时日本有位叫本田四明学者，曾经问中国学者：满清的庙堂音乐与古先王之乐有何差异
？中国学者回答说：“此刻祭祀与文王一般。”并引朱熹作证。本田四明反唇反唇相讥：
“不待足下之教。四书集注，不佞初读之，疑礼学非孔子之意。已而广涉诸家，未尝知有
谓古之乐犹存焉者矣。盖贵邦今上，由贲典以新制清乐邪？”中国学者仍坚持说：“今清
亦读孔孟之书，达周公之礼，新制未之有也。”
本田四明说：“贵帮之俗，剃头发，衣冠异古，此何得谓周公之礼？而新制未有之。足下
之言，似有径庭，如何？”在日本人看来，满族人入主中原，中国已经被灭国，中国的数
千年文明光荣已经丧失殆尽，中国的传承已经当仁不让的落在了日本人的身上。
据说，乾隆年间，一个名叫关龄修的日本人，拿出了日本还保存完好的深衣幅巾和东坡巾
对中国人说：“我邦上古深衣之式，一以礼经为正。近世以来，或从司马温公、朱文公之
说，乃是此物。”还故意问中国人：你们那里还有这样的的服装吗？
日本人甚至爱惜“中国”这个称呼。1871年，日、中两国谈判《中日修好条规》，在谈判
过程中出现了一段很有意思的插曲：当时，日本代表团竟然提出，不同意清政府在条约中
自称“中国”，只能写“大清国”。中国代表力争：“我中华之称中国，自上古迄今，由
来已久，即与各国立约，亦仅只约首，书写大清国字样，其条款内容皆称中国，从无写改
国号之例。”双方陷入僵局。后来还是李鸿章亲自出面协调，最后中日达成了协定：汉文
的条约内写“中国”和“日本”，和文的条约内写“大日本”、“大清”。但是，日本代
表团在誊正条约时，在其所持的汉文本里，仍然用“大清”，不用“中国”。
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