我是脸书专页“基进女性之声”的长期读者，也有研习基进女性主义相关的书籍，我认为
原po的理解有误，基进女性主义绝对没有任何“禁欲”、“守贞”的内容，任何违反女性
身体自主和控制女性的内容都违反女性主义的价值。
但要判断“性解放”算不算女权或男权并非三言两语，先谈论现况，目前只有台湾和部分
亚洲地区盛行“性解放”一辞，观看外国媒体或女权团体的发表，几乎很少使用“性解放
”或是去阐述内容，因为性解放并不是女性主义脉络下的产物，不过在早期嬉皮、反战的
时代下，性开放确实非常盛行，也一直延续至今。
“性解放”看似是一个中立平等的字眼，无论各种性别、性倾向的族群都适用，但现实是
如此吗？不。因为各族群是站在一个先天不平等的基础上，所以对每个族群而言，他们“
性解放”的难度与风险都不相同。举例来说，“厌女情节”和“男性暴力”是根植在社会
上的，能够展露身体、解放乳头的是符合主流美的女性，那些肥胖或身有缺陷的若做出一
样的举动，可能被嘲笑或霸凌，女性一直比男性被要求更多更严格的身体审查。也有热衷
性解放或性行为的女子遭受伤害，色情文化不断将女性物化为供男人发泄的物件，偷拍、
影片报复也常是用来攻击女性的手段，这不仅是因为性在社会上有不名誉的意涵，也是男
性用以伤害和操控女性的特权，而男人也乐于搜寻分享这些影片。
讨论“性解放”，我们必须同时讨论两个部分，第一“什么是性？”色情是性吗？强暴与
乱伦的色情情节是性吗？还是以性包裹针对女性的歧视与暴力，并将观赏者对受害角色的
心理连结脱离，而不至于产生反感或同情的情绪；伤害女优身体以及常有非法集团参与的
色情产品是性吗？性或色情如何影响我们看待性别的方式？
第二“解放的标准是什么？”当脱光裸体是解放时，全身包紧紧能不能得到一样的赞同？
和许多人发生性关系是解放，选择不发生关系或守贞能不能得到一样的尊重？选择情爱交
流多过性爱分离是不是进步的象征？当大众奋力追求美丽时，认为美丽不是人的价值或必
须时，是不是一种精神解放？
现在的父权已经不是维多利亚时代的父权了，他不会告诉你性很可怕、露出身体很危险，
充斥在我们生活四周的广告媒体还不明显吗？他告诉你好身材就应该要露啊、不趁年轻美
丽的时候靠外表赚钱是损失、懂得向男人撒娇才上道、追求性爱合一是old school、爱自
己的女人就是要花更多钱治装、保养和整形。父权是很狡猾的，他不再阻止女性做某些行
为，事实上他欢迎的很，女人可以穿热裤上夜店，但是被捡尸是女人的问题；女人可以拍
性爱影片，但是被外流也是女人的问题；女人可以高知识、高就、负担家计，但伴侣劈腿
是女人的错。父权可以把迎合男人的事情转化成女人的欲望，而在其中施展的男性暴力则
逃过被检讨的机会，因为这都是女人自己想要做的。
“性解放”是父权还是女权端看你如何使用，但在没有平等的基础下，想用“性解放”达
到提升女权是痴人妄想，因为男人从来不缺乏性解放，却永远最少被检讨。没道理在追求
平等的路上，女性要背负最多的责任和风险，而父权只需要悄悄躲在背后，甚至坐享其成
。
希望大家在追求平权的过程中，可以多思考平权的定义不是女人要跟男人一样有同样的权
利，而是男人可能已经拿到太多的特权，包含定义什么是性、什么是性解放。
※ 引述《flyaway2100 (我是好人)》之铭言：
: 前一阵子解放乳头运动正夯
: 顺势让女性性解放的思想广泛传播
: 在FB粉专上
: 以性解放的学姊为代表的性解放思想
: 大抵是把性保守视为父权宰制下的产物
: 认为父系社会把女性视为拥有物
: 才会出现处女情结，而延伸出守贞的观念
: 导致女性的身体自主权被牺牲
: 因此性解放运动，是与传统父权对抗
: 而在此同时
: 在FB粉专以“基进女性之声”为代表的女权人士
: 则主张性解放运动是父权的延伸
: 认为性解放运动是女性自我物化以满足男性性欲的行为
: 本体上还是父权，甚至是女性向父权屈服的展现
: 而守贞则是拒绝自己成为父权体制受害者的方式
: 比较基本教义的想法
: 甚至会认为在父权脉络底下，“性”就是男对女的压迫
: 这真是难倒我了
: 平平是性解放，怎么可能同时打倒父权又是父权延伸？
: 我个人是接受前者理论较多
: 但最近看到越来越多后者论者出现
: 不禁想问一下各位板众
: 性解放是父权还是反父权？
: 大家是怎么想的？