【观点】AI时代纪录片的伦理与美学
2026-05-27 04:46:35 香港 文汇报 副刊
AI对于纪录片的制作有什么作用？中央戏剧学院教授陶涛指出：“纪录片从来都是三类影
像的构成：实证影像负责‘作证’，解释影像负责‘理解’，想像影像负责‘抵达’那些
不可拍摄的瞬间。AI并未改变这一结构，而是以‘概率影像’的方式重新调整了三者的关
系——释放生产力，增强叙事与情感动员能力。”
陶涛分析了几种不同类型的纪录片要注意的情况。“对历史纪录片来说，史料约束是底线
。”通过对比一部纪念长征90周年的预告片以及B站出品的五集纪录片《台湾岛纪》，“
前者用4小时AI生成，服装、武器、地图全部出错，导致观众‘出戏’。后者则采用油画
风格化审美，以明确距离感提醒观众这是想像演绎，成本降至传统制作的5%。”陶涛强调
，历史想像必须受史料链条约束，不能冒充档案。
“而科学纪录片是AI的天然主场，如纪录片《意外改变科学》采取全AI制作，将微波炉发
明等不可见原理可视化、通俗化，服务于科学论证，不违背真实原则。对于现实纪录片，
AI的运用则更具有伦理敏感性。”陶涛分享了HBO一部敏感题材纪录片，全程用AI换脸替
代马赛克，保护身份的同时保留情感代入；主角在关键时刻以真容现身，形成英雄弧光。
而私纪录片《AI的爸爸》中，创作者用AI生成“完美父亲”，却发现那不是真实的父亲—
—充满缺陷的父辈需要从“造父”转向“寻父”，AI因此成为“求真的装置”。
对于观念纪录片，陶涛提出一个具有哲学深度的案例：著名导演韦纳·荷索的AI实验项目
。以荷索的语料训练AI脚本，用AI版“荷索”探寻一名失业工人绝望之下的真相。荷索作
品的核心在于揭示人的复杂性——环保主义者也可能是自大狂和吸毒者。“当所有作品都
可以被提取、仿写、拼装成风格参数时，什么是作者？谁是原创？艺术的灵魂是什么？AI
将纪录片从‘再现现实的工具’推向了‘反思意识本体’的层面。”
陶涛总结道：“证据绝不让步，解释可以增强，想像必须守住边界。无论是历史、科学、
现实、私影像还是观念纪录片，AI与所有艺术手段一样，只是服务于真实本身的一种求真
方式。”
https://www.wenweipo.com/a/202605/27/AP6a1606bde4b0b49ad1bce0ad.html