以下为部份转载
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首要问题：上帝存在吗？
其次，宇宙是怎么开始的？
其三，宇宙中还有其他智慧生物吗？
其四，我们能预测未来吗？
其五、黑洞里面是什么？
其六，时间旅行有可能吗？
其七，我们能在地球上存活下来吗？
其八，我们应该殖民太空吗？
其九、人工智能将会比我们聪明吗？
最后，我们如何形塑未来？
多精彩的问题，多动人的悬念？
书前霍金还有篇“我的自述”，解释为何我们必须提出大哉问，也真正期望有朝一日都能找到这些问题的答案，能提供地球上人人拥有健康、安全、机会与爱的人生，一起奋斗，航向未来。怀抱爱、勇气、好奇心与决心，尽力克服困难。文末作结：“这一切，都是可以办得到的！”
熟习大易经传的朋友看了应起共鸣，这些问题易中多有关注，且有深刻的理论阐明，至于现代科技昌明后所滋生的问题，如太空黑洞机器人之类，则可运用易象易理探测推导，也能触发灵感引人深思。不少项目我们多人已分别做过测试，借此因缘再供分享。
上帝存在吗？
豫卦九四爻动，有坤卦之象，爻辞称：“由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。”
豫是预测、预备、豫乐，由是田中苗长顺势自然而上，由豫即顺应事物变化的自然法则去预测、预备与欢乐，勿压抑也勿揠苗助长，这样就能得到精密正确的好结果。坤适用于广土众民，因顺形势厚德载物。
豫卦《彖传》称：“天地以顺动，故日月不过而四时不忒。”
妙的是《大象传》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝以配祖考。”
当然，华夏传统所称的上帝与西方基督教信的上帝非同，其实就是主导宇宙生化运作的自然法则。
老子称：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
道即自然之道，不是道上面还有个自然。
《易经文言传》称：“乾元用九，乃见天则。”用九见群龙无首吉，与西方创世的唯一神的观念大相迳庭。
霍金自己至终未接受上帝的信仰，认为那是没有必要的假设，而宇宙的起源为何，他的想法更接近中国道家讲的“天下万物生于有，有生于无。”
既然依据自然法则，排除人情私欲的干扰，可准确预测未来，所以第四、第十个问题应可乐观以对。
《说卦传》称：“数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”根据已然之事逆料未来发展，本即《易经》道术精微所在。《系辞传》所称：“极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。”并非虚言，只是“有是德方应是占”，“有孚惠心，勿问元吉”，“大人虎变，未占有孚”，当事者慎谋能断的德行修为真正重要。
借此再以占试
霍金的第四问题，为夬卦二、三、五爻动，齐变成震卦。
夬为众议决断，《尚书洪范九畴》所谓“明用稽疑”：“谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。”震为主宰行动，积极奋发。遇夬之震，依计行事，顺利成功。
霍金的最后关怀，
我们如何形塑人类的未来？
占出归妹卦初至五爻皆动，全变成蹇卦，第五爻为君位，值宜变之位，单变成兑卦。
归妹卦探讨终极问题，避免美梦成空，
《大象传》称：“君子以永终知敝。”世间不如意事十之八九，得练习往坏处想，尽量做好防患措施。《论语尧曰篇》记尧传位舜时叮嘱：“四海困穷，天禄永终。”
人类文明可能搞到难以永续的自毁终局吗？
人口、粮食、能源、生态以及和平相处的危机处处，像霍金就不乐观，呼吁要早筹谋太空移民等等。归妹《彖传》即有“天地之大义”、“人之终始”的提醒。
以占象论，确有蹇难之处，依卦序蹇由家人、睽而来，正应了当今国际纷争不和的情势，必须寻求和解才能摆脱业障轮回。归妹五个爻动，解法就在勿躁勿慌，各方面寻求配套合作以化解冲突。第五爻变兑卦，对口谈判强于流血相争啊！
至于第七个问题，未来我们能在地球上存活吗？
占得蒙卦九二爻动，有剥卦之象，爻辞称：“包蒙吉，纳妇吉，子克家。”看来还是可以乐观的，其实我一直持此看法，曾也问过千年后的人类文明前景，为不变的泰卦，天地交泰，世和人安。