※ 引述《Tomwalker (黄小羊)》之铭言：
: 最近看一些书和文，有一派认为，周易占卜的卦爻辞，其实和现在庙里的签诗相似。
: 经由占卜拿卦，得到卦名爻位后，再对照易经本文得到卦爻辞的过程，和庙里抽签
: 后看签号去查出签诗的过程有相似处。
: 卦爻辞就是签诗，可能用的是当时人耳熟能详的典故，但这些典故不一定流传后世，
: 因此后人对易经很难解。
: 比拟的话，如果签诗得到“桃园三结义”，我们都很了解是用三国故事的典，可以猜
: 出问事的结果是有义气相投的兄弟来帮助。
: 但若是三千年后，三国演义失传时，考古学家对这签诗的解，搞不好会变成，“在桃
: 果／花园里，绑上三层袋子来防止果实／花朵被风吹落。”，变成要多做准备防止天
: 灾了。
: 同样的，“公用射隼于高墉之上，获之，无不利”，看来很直白，说不定也有个故事
: ／典故在后。不过，“获之，无不利”，应该是爻辞的“判词”，这一爻应该还是有
: 利的。
这是很有趣的。
我曾经想过，占卜的人的心念，除了问问题之外；还有对"签诗" 的解释。
所以，问题；解释: 签诗 这三者的关联就是 占卜的机制。
更大的 框架 就是，人的大脑能把这三者连起来。
虞翻 占卜关羽断头的 占卜，还不用签诗，适用挂的象征。
后世占卜者很多，当然各显神通。
所以 占卜者的 择决，心念都很重要。