Fw: 《系说神易》书稿‧〈天地大衍章之九〉

楼主: amidha (东岐明)   2015-10-28 16:34:38
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作者: amidha (东岐明) 看板: Confucianism
标题: 《系说神易》书稿‧〈天地大衍章之九〉
时间: Tue Oct 27 22:07:32 2015
 《系说神易》书稿‧〈天地大衍章之九〉  东岐明
  
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  天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。
  天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十。
  凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。
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  易数计以十进制数字。天之变化,对应时间变化之不可逆性,无以相偶,计以奇数
。地之变化,对应空间变化之可逆性,有所相偶,计以偶数。所以天数为一、三、五、
七、九,地数为二、四、六、八、十。十进制数,天数有五,地数有五。一二、三四、
五六、七八、九十之奇偶相互对应,谓之“相得”。天数与地数之数对,谓之“有合”
;而集结成天数与地数之排列组合,谓之“而各有合”。天数之和为二十五,地数之和
为三十,天数地数之和为五十五。周易占卜筮法预测未来,如同鬼神灵通预知未来,其
所用计数变化即是以十进制数进行,故曰‘此所以成变化而行鬼神也’。
  占卜灵通预测准确,乃是无关于占卜过程的数学运算。周易占卜过程的计数运算,
不过是种繁复占卜过程的数学装饰手段,用以迷惑群众而营造崇拜─这是周朝为了取代
商朝的意识型态宣传手法。汉朝易学逐渐舍弃周易繁琐占法,而流行起简易占法。宋朝
则有见事取象的占法,现代更有电脑占法。总之,本章所论周易占卜筮法,只是其中数
学运算,并无关于预测准确。《易传》不明其故,以为周易数法有所神奇,乃是误会一
场。然而天地之数定以五位,乃是相关于五行理论。五行理论与相关数理,乃是一切国
学的术数基础,相关说明可见于〈五行理道论〉。
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  大衍之数五十,其用四十有九,分而为二以象两,挂一以象三,
  揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰﹔五岁再闰,故再扐而后卦。
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  两数集合之排列组合,可以衍生其数对集合。衍生之数对组合谓之“小衍”,其总
数谓之“小衍之数”。衍生之数对排列,谓之“大衍”,其总数谓之“大衍之数”。以
数对而言,“小衍之数”乘二,即是“大衍之数”。“大衍之数”其实就是古代中国相
关现代数学排列组合的专有名词,并无神秘意涵。
  天数有五,地数有五。天数与地数之组合数,乃是五乘五而等于二十五,即是天数
地数的小衍之数;其排列数乃是二十五乘二而等于五十,即是天数地数的大衍之数。周
易筮法对应大衍之数,而用五十支蓍草为占卜工具,故曰‘大衍之数五十’。筮法起始
需舍一支不用,象征“太一”,而使用余下四十九支,故曰‘其用四十有九’。将蓍草
分握两手,象征阴阳“两仪”,故曰‘分而为二以象两’。由右手取一支挂于左手小指
与无名指之间,手上蓍草共有三撮,象征天地人“三才”,“故曰‘挂一以象三’。蓍
草计数是以四支一数而取,象征春夏秋冬“四季”,故曰‘揲之以四以象四时’。计数
完毕,扐取余支之和,象征阴历“闰法”之取余日之和,故曰‘归奇于扐以象闰’。阴
历五年取闰两次,象征“五行”,故曰‘五岁再闰’。周易筮法的每次过程,首次扐余
尚要再扐两次,才能成就占卦的基本一爻;再扐两次,对应于阴历五年取闰两次,象征
天数与地数之“五行”,故曰‘五岁再闰,故再扐而后卦’。
  周易筮法如此象征对应天地变化之数的“一、二、三、四、五”,其实只是一种数
学装饰;为在数学程度简单的古代社会,营造周易的深奥形象,以作为周朝统治天下的
天命基础。其实这些基于政治目的的数学装饰方法并无助于预测准确,反而增加了占卜
过程的取卦麻烦,所以后世大多舍弃不用。
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  干之策,二百一十有六﹔坤之策,百四十有四;凡三百有六十,当期之日。
  二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。
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  《易经》记述爻变,以“九”代表刚爻,以“六”代表阴爻。周易筮法取揲以“四
”,据说因而阳爻之策为九乘四等于三十六,阴爻之策为六乘四等于二十四。乾卦有六
位阳爻,三十六乘六等于二百一十六,故曰‘干之策,二百一十有六’;坤卦有六位阴
爻,二十四乘六等于一百四十四,故曰‘坤之策,百四十有四’ ;两者相加等于三百
六十,刚好是以每月三十日而计十二月为一年的日期数目,故曰‘凡三百有六十,当期
之日’。《易经》上下两篇共六十四卦,阳爻、阴爻各有一百九十二;三十六加二十四
等于六十,再乘一百九十二等于一万一千五百二十,超过一万而以象征万物之数,故曰
‘二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也’。上述策数数目,只不过是《易传》
穿凿附会,以象征可以对应天地万物之变化,并无实际意义。
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  是故四营而成易,十有八变而成卦。
  八卦而小成,引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。
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  每次筮法变化取数,都要经由象征“两仪”“三才”“四季”“闰余”的四种营作
而得数,故曰‘四营而成易’。取数三次而得爻,得爻六次而成就周易六十四卦之重卦
卦象。周易筮法占卦,总共变化取数三乘六等于十八次,故曰‘十有八变而成卦’。周
易占卦虽是六十四卦,但其成卦基础却在八卦范式,故曰‘八卦而小成’。周易基于八
卦范式,引申推广为六十四卦,用以类比象征一切人间事物现象,故曰‘引而伸之,触
类而长之,天下之能事毕矣’。
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  显道神德行,是故可与酬酢,可与祐神矣。
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  易道乃以占者神智为主体;故以易道神智,谓之“道神”。易德乃以卦理行持为客
用;故以易德行持,谓之“德行”。筮法卜算卦象,佐助占者之预测未来与抉择行动,
而发扬其易道神智与易德行持,故曰‘显道神德行’;与之感应交通万事万物,故曰‘
是故可与酬酢’;与之佑助心神灵通,故曰‘可与祐神矣’。

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