这种事情要系统性思考看脉络的
要知道现在人写小说是受到现有框架限制的
换言之现代小说家写小说，会受到以前读过的小说及仙妖作品影响。
而这便就有一个既定事实
从古代的妖怪小说，妖怪就是有可以化形成人型的。
即便现代小说妖怪可能化人形完全没意义，但作者从小认识的妖怪作品很难没有有高阶可以
化人性的，例如狐狸精化人形勾引男子。这部分之后还会提到。
所以小说家写了化形的桥段可能不是因为什么合理的因素，而仅仅是，作者本身认知中妖怪
能化人，就是不需要深究原因之事。
好，虽然上面说了作者可能是下意识就觉得妖怪应该可以化人，但其实妖怪化人形是有科学
解释的。
在生物界，这叫做拟态。只是妖怪是以法术或其他原理进行的拟态。
那么就很好解释了
你把拟态的各种类型套进来就解答了。
进攻性拟态
进攻性拟态是模仿其他生物以便于接近进攻对象的拟态。例如捕食者模仿猎物、寄生虫模仿
宿主，藉以更顺利地进攻后者;也有时是为了进攻第三者
例如狐妖化形成正妹已便于补食男性
要知道即便狐妖有法力。能单杀男性，但能躺着等男人送上来，干嘛辛苦猎杀？
韦斯曼氏拟态
韦斯曼氏拟态主要见于鸟类。例如杜鹃产卵于其他种鸟的窝内，其卵色与宿主的卵相近，因
而不被发觉，其雏孵出后为宿主扶养成熟。
同理，
。
妖族一样可以拟态成人在人类社会跟宗门吸取资源。
穆氏拟态（Müllerian mimicry，以德国生物学家弗里茨·穆勒（）命名），一个物种以鲜
艳的体颜等手段警告掠食者其毒性或不可食用性，但警告的生效还是要等掠食者得到教训才
开始，例如掠食者从一次失败的捕猎中很快认识到猎物有毒。
这边的鲜艳性跟中毒，可以改成人形态跟人类社会保护网，换言之你只要长成人形，其他生
物以为你是人，就会觉得攻击你会被海量人族追着打。
另外人类本身也不会没事去攻击你
总之，虽然大部分的留言跟推文都是朝着人类本位主义，觉得人族为尊这方面去讨论，甚至
也有人提到人形有何优势等等。
但其实站在拟态跟历史的观点来看，古人在描写妖族化人形的时候，其实被拟态的人反而常
常是被补食被被利用被欺骗的一方。例如狐妖，画皮，等等鬼故事。
上面的例子可能跟严谨的拟态种类不一定很贴合，但不难看得出来，不单单是变成人形战斗
力如何变强或变弱，而是单单长的像人本身就能有一定好处。
突然想到一个西游记的故事，
好像是白骨精化形成人，去搞唐僧取经团队
结果唯一看出白骨精不是人的孙悟空反而被赶出团队。
这边白骨精化人形，战斗力可以说是完全没有提升，什么双脚站立，可以拿人类武器。白骨
型态完全可以做到。但恰恰是长的像人这点搞的孙悟空很憋屈。
总之你妖可以长的像人就可以在人类世界各种搞事。古人也很清楚，所以妖会化人形其实是
很恐怖的事。 虽然现在修仙小说战力提升跟设定变化了，可能要拟态人不一定有必要，但
大妖可以化形，这个观念早就流传很久了。根深蒂固
即便客观把某一部作品抽出来，分析所有条件，发现在该作品化形成人真的没任何好处。但
因为在其他作品有好处，所以早就有一堆作品妖可以化为人形。作者就觉得大妖应该是可以
化形的，就这么写了。
当然，作者跟读者本身是人，这种本位主义的原因肯定还是存在的。不然攻击性拟态狐狸怎
么不化成鹿，去吃鹿而是化人