刚本来想查有没有刘云樵出手的影片...
找到了他的介绍
https://www.youtube.com/watch?v=V4nmkU6KmEY
但更有趣的是找到他后人谈他的一篇文章。
http://blog.xuite.net/limit1101/wretch/mosaic-view/191205110
且谈八极拳宗师刘云樵师傅
冯济灏
网络上回应,谈刘云樵师傅:
借由本版面,我愿以子侄立场稍谈刘云樵师傅,使后辈多了解他一些。
刘云樵师傅对我来讲,应该是刘伯伯。他是先父军校同学。我曾在他的武坛中练过一些粗
拳脚,仅为健身。他成了传奇人物,也有很多传闻。
比较可信的真实大约这样:他以中校退伍。具有甚深武艺,先父说他枪法极好(手枪/步枪
),善于打猎,应该是真的。军校毕业前等分发期间,他擅自携枪打猎,未遵守校规,最
后,校方含糊处理,没让他送军法,坐了两周禁闭了事。先父所说,是可信的。他比同期
同学年长十二岁,有江湖历练。当年军校入伍生一律年龄为十九岁。假如他曾经干过情报
员,应该是在入军校前。进入军校后,就不可能干情报员。当时总统蒋中正先生不会让军
校毕业生当情报员。蒋对情报人员与军校培养制式指挥军官的分界搞得很清楚。情报人员
也有官阶是另外赋予的。
军旅生涯并不适合他的个性。退伍甚早。后来因为孔令晟伯父和他也是军校同学(他们和
先父是极好朋友),推荐他为总统侍卫的总教头。做为侍卫并非是有枪械武器就可以了,
近身搏斗仍需技击术。授以八极拳用意在此。该拳法为北方刚拳,专打要害,所以威猛。
最重要的还是当时总统信赖自己培养的黄浦部属,认为这种背景不会出卖他。我想当时台
湾所有武师出自黄埔官校者只有他了。成为禁军总教头(这是他的同学称呼他的绰号,意
思就是他就是豹子头林冲)原因在此。
或许并非八极拳打遍天下无敌手。然而此拳之聚力方法与打要害之特性都是中华武术中极
为杰出者,无疑义。刘师傅同时也很推荐太极拳的棉拳聚劲法。八极拳本与太极拳并无多
大关系。后者为河南陈家沟农民对聚劲的特殊体会。也与太级概念无多大关系。可视八极
拳与太极拳为刚柔两种不同的用劲诀窍,其实是该合练的。
没有他传授八极拳,台湾就不可能有八极拳这一门。这句话大致无讹。刘伯伯也同时擅长
诗词与书法。并非单纯的武夫。他曾和我讲:你必须健康身体,不然到我这年龄,半瓶高
梁酒都喝不下肚。可知嗜饮。为人豪爽,我所亲见。江湖个性,终身未变。
此外,要知道一个情况。刘师傅退伍甚早,并无太多收入。军校毕业生有一个传统,互相
照顾,不管谁的官大,谁的官小,谁没当官,在他们心中,昔日伙伴就是最亲的人,谁有
麻烦,谁经济拮侷,大家都知道。孔先生推荐他当禁军总教头,知道他仅靠徒弟支持不够
的,也是给刘师傅找个生计。他们当然都不会和总统谈薪水要多少。总统会不给他钱吗?
私下也会问他生活状况如何的。他们和总统很亲近。有话一定会讲,总统也一定纾困的。
先父也讲:刘云樵开了个舖教拳,只靠徒弟照应,又没有儿女,那是不够的。饮酒,抽菸
,票戏,生活,夫妇俩人花费怎够,幸好,老孔有这机会给他找个差事。费心了。
这批军人,一身清风。都是穷光蛋。军校和战场的情谊极深。那是永恒的情感。
刘师傅并非是一般拳头师傅,亦非寻常武夫。他接受了军校的教育,具备了近代的思想与
思考。其武术不空谈玄论,落实于实际。下面一段是他和我讲的话,他说:中国之所以有
武术之学,源起于抗敌。中国人通常的体质与体型很难与北方民族抗衡。武术就是基于己
身的劣势,企图以精巧的方法,增益所能,以此抗敌。
刘师傅的武术,不含有道家或道教玄说。所谓的气,是他在军校教育中接受的概念,内在
来讲就是正气(文天祥的正气),无形精神的力量;外在来说,气就是呼吸所摄,是本能的
,平日锻炼,要求一口气长。可知这是科学的。绝不涉及道家/道教讲的那种气走任督两
脉之类的。
由于刘师傅同时也是知识分子,琴棋书画与读圣贤书是修养,也是锻炼。本片也看到他讲
,学武不能有杂念,专精一致。其思想是一贯的。我认为军校与军旅生涯对他思想的影响
很大。由于先父和他同学,我知道当时军校的教育给他的正道。我们不清楚他入军校前怎
样去干情报员。我了解他和我讲的正道,和先父的教养并无二致。了解他,不能仅从武林
的想法和传说来看,必须看到他的另一面。
下面一段,是我最后一次听他私下和我讲话,回忆是很多年前的事了。
刘师傅说:
你的体质不适合习武。把习得的一些基础时常演练,就能强身。武术,在抗日以至于剿匪
年代,抵御外侮为新式的军队与近代化武器所取代。你爸爸身体强健,头脑灵活,战场上
机变百出,我们都知道的。他和我的时代也即将过去了。今日决胜千里外,要靠头脑,所
以要读书长知识。
* 他所说的知识,是指中西知识,西方知识刘师傅不具备,他也知道我走的知识方向。他
认为知识就是武器。
那日他和我说这些话时,外面还有门徒练拳,他在室内饮酒。即兴和我讲:
你得把身体搞好。刘伯伯如此年龄(当时他六十几岁)能够畅饮,那是一生积蓄的本钱,你
若不把身体搞好,到我今日年龄,怕是半瓶高粱也下不了肚。
我想,从上面的陈述中,朋友可以看到,刘云樵师傅的特殊(Uniqueness),他并非完全是
武林中人(先父称为绿林,有朋友在多城访问过先父谈谈刘云樵,先父所说正是绿林)。受
军校的教育,自己也对琴棋诗书(刘师傅酷爱戏剧,所谓琴指的是这方面,我知道他能唱
戏,并不知他是否通乐器)有造诣。除了武术宗师外,爱国与爱民族的情操出自民族自觉
,传统文艺源于一生修行。衡诸众武术名家,能够文武者并不多见。刘门弟子众多,我相
信其中也有不少人看到师傅这种特质,而克绍其裘的。要之,武术一生能够培养武术精神
,那也是修养,然而文武殊途,文的一面,很难从武术中怎样修行,要靠习武者自我开发
,培养见识。如此可达文武一体,称之为“斌”的境界。
在我来看,中华武术,很难弄成是比赛。原因就在刘师傅讲的,民族武术,其始源在于以
弱打强。一般来讲本民族体质,不及他人,也因此强调马步扎稳,重点往往是中下盘要害
击打。打击上部时,如喉,如耳,如眼都是要害。比赛时,这些要害都列为禁止。再简单
的讲,中华武术,连手指都要练习借力使力(采手),或击敌要害的手段。把手用拳套包死
,那就不是中华武术了。这方面,个人观察还有许多。值得一提的是八极拳的震脚。看过
刘师傅演练示范,总觉得他确实运用地表之反弹来聚力,却无夸张之震脚。这其中必然有
巧拙之分。我认为跺脚成为震天价响,决非八极拳借力使力极致。只因个人不精技击,不
具备深入探讨之能力,也就不多说了。
此处,我根据长辈刘伯伯的思考,来谈谈引申想法:
中华武术在历史上基于自己的劣势发展的技击技术,这是一人或数人敌;培养自己成为指
挥军官,这是万人敌;致力于知识,决胜千里外,未必动刀兵,这是大谋略,孔先生后日
的研究正是大战略。三层次是一贯的,互不冲突,相辅而成。三层次均有兵法,兵法为思
考方法。能贯穿三层次就超越了孙武所谓的“将”。刘师傅看到了三层次的融会。我可以
肯定,这就是刘师傅的核心思想。朋友宜思。这是进德修业的指标。
刘师傅已然仙去。身为侄辈,有必要写这一段,无虚美,无隐恶,使后辈得以了解先辈风
范。
谢谢。
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和本串最相关的再贴一次
在我来看,中华武术,很难弄成是比赛。原因就在刘师傅讲的,民族武术,其始源在于以
弱打强。一般来讲本民族体质,不及他人,也因此强调马步扎稳,重点往往是中下盘要害
击打。打击上部时,如喉,如耳,如眼都是要害。比赛时,这些要害都列为禁止。再简单
的讲,中华武术,连手指都要练习借力使力(采手),或击敌要害的手段。把手用拳套包死
,那就不是中华武术了。这方面,个人观察还有许多。值得一提的是八极拳的震脚。看过
刘师傅演练示范,总觉得他确实运用地表之反弹来聚力,却无夸张之震脚。这其中必然有
巧拙之分。我认为跺脚成为震天价响,决非八极拳借力使力极致。只因个人不精技击,不
具备深入探讨之能力,也就不多说了。
这是大师之言,我想没人反对了吧!
还是有人觉得刘云樵不算大师?
简单来说,中国武术本来是追求以弱打强,所以其实招式主攻要害。变成比赛后都不能打
要害了,所以....