看到帝都篇结束，是说这部原本好像有个名字叫”来自星星的复仇者”，然后武苍霓的原
型是瑯琊榜的霓凰郡主，所以可以知道作者看过瑯琊榜，两者都是复仇的故事。
只是瑯琊榜的设定比较简单，原本守卫边疆的军队，因为将军耿直、有声望，引起了皇帝
的猜忌，然后皇帝泡制了一个冤案，灭掉了整支军队，幸存下来的将军之子以另外的身分
回到了京城，要打倒仇人，平反当初的案子。
说比较简单是因为瑯琊榜善恶非常明显，好人坏人很清楚，本作则是作者照惯例往义军身
上泼脏水。碎星者在抗击妖魔的过程中，做了很多不好的事，有时候连当事人自己说起来
都有点心虚，所以复仇的正当性就没有瑯琊榜那么高。他其实可以不要那样写的，就单纯
写一支军队辛苦抗击妖魔，却在成功后因为功高震主，被灭掉了，幸存者要打倒仇人，平
反当初的案子，这样的话跟瑯琊榜一样，很容易判断谁是正义的一方。
说起来做了很多不好的事也不是什么问题，譬如像之前断断续续的看赘婿，宁立恒也做了
很多不好的事，可是他好像没有什么心理负担，还可以说出一套又一套的大道理，让人不
觉得他做错了什么。温去病在看待过去那场战争的时候，很常对碎星团的所为感到厌恶，
他没有办法说服自己碎星团的行为完全是正当的，以至于后来韦帅说他太在意是非黑白，
要他离开京城的时候，他只能给出古惑仔式的回答：只讲义气，不问是非。
这样看来，在合理化不好的行为的时候，应该复杂一点，像赘婿；在设计复仇情境的时候
，应该简单一点，像瑯琊榜。碎星物语刚好相反，在该复杂的时候简单，在该简单的时候
复杂，这是比较吃亏的地方。
不过，我认为有一点是碎星物语有机会做到，瑯琊榜跟赘婿做不到的，就是对当年百族大
战的思考。温去病很常表示一种意见，大概的意思是“虽然我们做了很多不好的事，可是
我们也立下了很多功绩啊”，那么，后来的人要怎么看待那段历史？是和稀泥式的“各打
五十大板”、“功过三七开”？还是有其他的方式？最有条件做这件事的，应该是龙云儿
跟司徒小书，不过在她们喜欢上温去病，变成温去病的形状之后，这个功能基本上就废掉
了。
当然，事情还可以再复杂一点。香蕉在赘婿的某篇后记曾经说过，他说他几乎不看历史，
也不尊重历史，他认为关于历史的讨论，到最后都会变成骂仗。同一篇文章中，他提到他
小时候看了一套革命故事的丛书，大受感动，他想透过不同的方式，把那些感觉写进赘婿
里，他认为那比所有所谓“真实”的历史都来得有用。另一篇后记，他提到赘婿想要复写
的是中国近代史。
那是建国神话啊。好的故事可以打动人心，比真实的历史更有用。建国神话可以凝聚认同
，支撑政权；动摇了建国神话，可能会动摇政权的基础。如果政权瓦解，会造成天下大乱
，那么，要不要戳破神话呢？萧剑笏一定是不会的，她大概会选择让温去病等人抱着愤怒
与不甘，消失在历史的尘埃之中。所谓英雄有梦，风云再起，土鸡瓦狗，可以碎星，如果
碎星团没有覆灭，他们应该也会有一个属于自己的神话，事实上，他们仍有机会，至于那
会是什么，就不得而知了。