某路过昨日某论坛，东华李秀华教授发表题为"《张迁碑》导论及寇培深临本述要"
文本释义一节下自注：“"八月策民"，多家学者释文为"八月算/筭民"，根据原碑
文"□"为"策之古体，而非"算"。江兆申《临张迁碑》八屏对此字曾提出疑问，陈
明贵据《隶辨》以"策"字亦作□，有策书于上，所驱策诸下也。笔者据教育部异体
字字典，认同上述所言……。”(按：□此字上似"廾"下似"共"，汉隶草头多为竹
之讹)讨论人蔡明赞与主持人林进忠两位先生大概没注意到李的这段注解，于是指
正说此□字应释为"算"字。
吾人啽呓呻吟为同宗稍抱不平。首先，李自注引用陈明贵文章与部编异体字典，似
循环互考，盖二者所据皆顾蔼吉《隶辨．卷五 页四十四》。中有二字例，一、◎
(上竹形似廾，下形似夹)说明“亦有从"夹"作"䇲"者，《礼记．曲礼》"先生书䇲
，琴瑟在前"释文云："䇲"本又作"策"。《仪礼．士冠礼》"筮人执䇲"与《易．系
辞》"干之策，坤之策"”。二、□(上竹形似廾，下形似共)说明“"策"亦作◎，
复省"夹"为"共"。释名云：策书教令于上，所以驱策诸下也。碑云"□民"盖驱策之
意。”
释◎或□为"策"，可见于更早的隶字编。宋 娄机 《汉隶字源．卷六 入声 二十一
麦》"策"字条收有《成阳灵台碑》、《槀长蔡湛颂》两字例作◎，其中"诏◎"即"
诏策"，一般误释为"诏英"。
藉《隶辨》、《汉隶字源》仅能暂定口、◎为"策"之异写，而与按户比民的"算民"
间有何关联，还需要额外的证据，吾人知有二：
一、清 段玉裁《说文解字注》：“马(上竹下朵)曰策。以策击马曰敕。经传多假
策为册。又计谋曰筹策者。策犹筹。筹犹筭。筭所以计历数。谋而得之。犹用筭而
得之也。故曰筭、曰筹、曰策，一也。张良借箸为筹。”
二、王国维 《释"史"》，在解释"中"为"盛◎之器"时说：“计历数之"算"则长六
寸，《汉书．律历志》："筭"长六寸。"计历数者尺二寸与六寸皆与简策同制。故
古"筭"、◎二字往往互相。《既夕礼》"主人之史请读赗，执筭，从柩东"，注：
"古文筭皆作◎。"《老子》"善计者不用筹策"，意谓不用筹筭也。《史记．五帝本
纪》"迎日推◎"，《集解》引晋灼曰："◎，数也，迎数之也。"案：◎无数义。惟
《说文解字》云："算，数也。"则晋灼时本当作"迎日推筭"，又假"筭"为"算"也。
汉荡阴令张迁碑："八月◎民。"案：《后汉书·皇后纪》："汉法常以八月算人。
是"八月◎民"即"八月算民"，亦以◎为算，是古"筭"、"◎"同物之证也。……
又古者筮多用◎以代蓍，《易．系辞传》言干之策、坤之策，《士冠礼》"筮人执
◎"，又周、秦诸书多言龟策，罕言龟蓍，◎、筭实一字。而古者卜筮亦史掌之，
《少牢馈食礼》筮者为史，《左氏传》亦有筮史，是筮亦史事。"筭"与"简策"本是
一物，又皆为史之所执，则盛筭之中，盖亦用以盛简。简之多者，自当编之为篇。”
初看段注，以为□◎与"算"是字异义同而已；再看王国维《释"史"》，则"□、◎"
与"算"竟真视同一字! 教人从字源上百思不得其解，依所列"证据"只敢推敲□、◎
与"算"既非通假、也非字误，那么以裘锡圭《文字学概要》所提的"同义换读"或许
更为恰当：“有时候，人们不管某个字的原来的读音，把这个字用来表示意义跟
它原来所代表的词相同或相近的另一个词。”于是，或可归结为：□◎实为"策"字
，《张迁碑》"八月□民"因其义同于"八月算民"，所以□训读为"算"。长此以往，
凡文章刊物碑帖对"□民"皆释为"算民"，大家也都习惯认"□"作"算"了，明明本字
"策"还很活跃，异写却被本该捍卫文字的学者当成"算"，南无……。