我在高雄，天气晴。
依然龙隐在小书斋中。
清澈的微风吹动悬挂在窗边的书法作品，
在金黄午后阳光的映照下，
我生命的原色－墨分五彩－愈发地璀璨－
那是深刻地刻在视网膜上而挥之不去的东西。
凝神倾听静美晴窗下，
铁斋翁磨著砚台时发出的低语呢喃，
让生活中的种种不安随之消散了，种种不悦随之飞逝了，种种不满随之升华了。
清雅的墨香悠游自在地在空气中飘荡著，
有如浅斟轻唱般地怡然自得，
MP3 不时传来 https://www.youtube.com/watch?v=9_WA9EEt46o
就像东坡词说的：“何似在人间”！
当我写着黄庭经，写着写着突然想到这里，想要写些关于小楷的东西。
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我是从九成宫入门的(还因此写了两篇关于它的文章)，
从唐尚法的规矩一直向往晋尚韵的境界；
所以学了虞世南的孔子庙堂碑，
http://ljzlcl.blog.163.com/blog/static/96661236201211825842588/
后来看了王大令的洛神十三行，
http://www.9610.com/wangxianzhi/13hang.htm
溯及王右军的青李来禽帖，
http://image2.wangchao.net.cn/baike/1339194918392.jpg
便直接钟繇的荐季直帖。
http://blog.tacasui.com/?p=1036
我想这门功课应该是很快能掌握一些东西，
首先是孔子庙堂碑：
虞曾说："若使手和笔调，遇合作者，固可贵尚。"
这话可以抓住尚韵的蛛丝马迹 － 比较重感觉。
现代男女分手不是常说： " 没什么，只是感觉不对了 "
这感觉到底是什么，就不太容易用文字叙说了。
虞永兴从智永学书，智永为王羲之第七世孙，
可称是初唐诸家中直接魏晋风韵的，
从他所摹的兰亭序在兰亭八柱中列为第一，可见一斑。
而孔子庙堂碑又能衔接从欧体入门的初学者，
所以我在入江左之门，进魏晋之室的学习上将他排在第一步；
然而个人认为破邪论的韵致略逊洛神十三行一筹，
在节省时间的考量下把它略去了。
因为我想洛神十三行可以作为连接王羲之这座书法史高峰的中继站。
接下来如果有时间写写黄庭经、乐毅论、......。
(http://fansart.com/article_1266/huangtingjing)
(http://www.360doc.com/content/10/0208/18/606689_15464713.shtml)
当然是很好，其实我也很喜欢 "闲暇无事脩太平" 这样的句子。
不过现代人生活忙碌，所以我用一张青李帖带过了。
宣示表据说是王羲之临的，因为有了青李帖，所以不选它。
http://www.cidianwang.com/file/up/shufa/2014/2014022312350052.jpg
不过也因为书圣下很多工夫临摹钟的书法，
间接承认了钟太傅正书之祖的地位。
但从小玩三国志长大的我，
对于贺捷表中 "贼帅关羽、已被矢刃" 的词句，
http://www.cidianwang.com/file/up/shufa/2014/2014022312410990.jpg
总感到对不起我的五虎上将关云长。
所以我选择 荐季直帖，因为它有墨迹本的照片传世；
借由和刻本相互对照，相信比较能掌握魏晋正书第一的风貌。
当然，还是老样子，
我觉得临的好不好、掌握了多少技巧不是那么的重要；
重要的是在过程中捕捉一种审美观，
感受有别于唐楷，
专属魏晋小楷的那种质朴浑厚与 innocent style，
相信这对从唐楷转学魏碑也是一个重要的练习。
我还是认为趁年轻练练小楷有助定性，且久坐伏案写小楷对老年人不容易。
当然凡事都有例外，唯一的例外就是本句，
我也曾看到老居士写小楷金刚经作品一字不苟，不过，不是每个人都办得到的。
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后记：
回头看这篇文章发觉论说的味道不若以往，
前半段和后半段也不甚有关，
或许顶多只是印证了米黻蜀素帖的那句，
"老来情味向诗偏" 罢了。
二0一五年 Goodsignet 写于 龙隐斋