※ 引述《a205090a (不再)》之铭言：
: 标题: [闲聊] 所谓武侠是个怎么回事??
: 时间: Sun Aug 31 15:52:32 2025
:
: 安安安安安
: 最近把活侠传重新跑过一次
: 里面的剧情有说朝廷其实看不爽江湖中人很久
: 加上游戏里的大地图显示各门派各占一方
: 某些大门派甚至有超级夸张的宫殿跟城池
这就是种浪漫，但其实不现实。
:
: 所以武侠和江湖中人
: 其实就是盘踞在中原里
: 一群不受朝廷管控的帮派人士
: 然后这群人还互看不爽
: 互看不爽的同时还要联合清除更不正派的帮派
其实你看金庸写的武侠小说的时代背景，大多有一个共同点。
就是中原的王朝通常都处于贫弱阶段，也就是中央集权的体制不稳，对地方掌控力
非常低。
少数的例外就鹿鼎记，但鹿鼎记很有趣的地方就是里面的武侠其实已经很不金庸了，都
是真正被当反贼在追缉的。
:
: 是这样吗??
: 对武侠非常不熟悉
以下废文，不喜误入：
我个人认为，所有写武侠小说的创作者，都是天生反骨，骨子里都是反体制。
对，包括金庸，金庸的武侠小说满满的反体制暗示。
不是说你把武侠搞成反派，你就不是反体制。反派也是作者内心的镜子，真正
对体制服从的人根本不会碰武侠小说。
不过这要分两部分来说，首先，江湖跟武侠分不开没错，但江湖是江湖，武侠
是武侠。
为什么江湖跟武侠分不开？这就跟一个巴掌打不响是同样的道理。我们用超能
坏蛋麦克迈的超英二元论来看就能明白了。
简单讲讲麦克迈的故事，麦克迈打倒了自己的宿敌城市超人，却因为宿敌的殒落
而感到人生无趣，便决定重新塑造一个正义英雄。
他的超英二元论不是开场这段，而是结局麦克迈竟然改邪归正成为超级英雄这件
事。这样讲可能大家还不太懂，那我提一个更符合汉文化的例子：周处除三害。
简单说啦，只要你拥有超乎常人的武力，你就必然要选边站。但其实对朝廷跟普通
老百姓来说，你们他妈的都是不安定因子。只是当你决定成为站在秩序的一方时你
就会是超级英雄，当你只想顺从自己的欲望那你就会成为破坏秩序的一方，你就会
事反派坏蛋。
所以写武侠小说的人必然反体制，因为你描述的角色有强大武力时不管他是不是站
在百姓跟朝廷这边，他都是反体制的存在，他必然会破坏某种秩序。
而江湖，就是这些反秩序反体制的角色聚合而成的舞台。所以江湖有江湖的规矩，朝
廷法度就是狗屁。
就现实面来说，所谓的江湖其实就是一种黑社会秩序。但黑社会秩序还是一种秩序，
正派破坏黑社会秩序，而反派维护黑社会秩序。黑社会本来就是反政府的，因为黑社
会的存在就是要在政府的影响力无法到达的地方形成新秩序，用来填补的。
武侠小说某方面来说，就是在美化这种反体制的秩序，朝廷无能就会秩序崩坏，但人
不能没有秩序，所以地方豪强就会自动填补上来，形成黑势力，而当这种现象已经很
普遍时，就会形成江湖。
换个角度看，像是镖局、丐帮、佛门的少林寺、道教的武当派，哪一个不是正经八百
受朝廷认可的势力？但这些组织的运作，有脱离江湖的影响吗？并没有，因为就像前
面说的超英二元论，当你拥有力量时，你就是破坏秩序的存在。
差别只在于你要破坏朝廷的秩序，还是破坏江湖的秩序。选前者你就是反派，是邪教
是恶势力。选后者，你就是朝廷认可的正派，但你依然摆脱不了靠武力解决问题的本
质。而对朝廷来说，都是跟梁山伯差不多的反动份子，差别只在于接受不接受招安而
已。但如果朝廷够强势，那要吗就地解散，不解散的就是当邪教处理。管你正派反派
都要收编，只有朝廷才能拥有绝对的武力。
所以说武侠不管是描写名门正派还是邪教妖人，其实都在反体制，都是统治阶层无法
容忍的。你看多数武侠小说里的朝廷，真正武功高强的人都是什么人？大多是太监。
为什么是太监？因为太监没后代，太监只能依靠皇帝，太监就是皇帝身边养的狗，这
就是皇帝对武力强大的人的态度，是统治阶层的态度。只有当成狗，剥夺生殖能力，他
们才会安心放在自己身边。
但如果这样写的话肯定没啥人看，大家都喜欢看主角爽，不喜欢看主角当太监。所以
选择一个朝廷对地方掌控力弱的时代来写是大部分武侠小说的最佳选择。只有朝廷掌
控力弱，拥有武力之人才能过得爽。能够当街持剑也不会被人逮捕；能够开宗立派不
会被朝廷定义成反动势力围剿；能够占山圈地收保护费不会被朝廷当成罪犯通缉。
这听起来虽然跟郭靖的“侠之大者，为国为民”相冲突，但其实并不冲突，要知道当
时郭靖已经在襄阳守城，宋朝就快不行了，取而代之的蒙古是什么货色？是北方蛮族
，是会屠城的蛮族。蒙古人才不在意你是不是朝廷的人，它们要做的就是全都杀光光
不然就臣服。就这点来看，所谓的大者就是大格局，大格局来看不管朝廷跟武林都要
挂了，当然是联合弱的对抗强的。毕竟要是蒙古人统一了，这些武力强大的势力也会
是重点清剿对象，这不管换谁上座都一样的，改朝换代第一件事就是要把有威胁的旧
势力清除，这是统治者的本能。
这个时候来看郭靖的侠之大者为国为民就不冲突了，他并不是一种顺从体制的宣言
他只是一种对于现状需要面对共同敌人的妥协。不管郭靖是不是真心这样想要为国为
民，但对其他被他说服的人来说，这就是妥协而已。
所以我说啊，写武侠小说的必然骨子里都是反动份子，就算在自己的小说里对朝廷歌
功颂德也只是一种伪装。

书剑、飞狐：

没那么多啦 就那句老话 侠以武犯禁 但别人称你一声大侠 你总有点什么地方是跟匪不一样的

其实就是在乱世才比较有江湖人发挥的空间，剩下的情况多半会被官府注意

梁山伯:我招谁惹谁了...

武林门派不可能直接跟官府正面冲突，像明教那样能割据一方甚至推翻政府的，在金庸笔下也仅此一例

倚天也是元朝想要拉拢江湖派系.

除非是像黄易那样，当权者本身也是武林中人，武功和政府不可分割的描述，但纵使如此，没背景的武林人士也很多会投靠官府，不投靠的不少是黑道、魔门之类，但黄易笔下的也是想抢夺政治权力魔门的梦想 XD

故事都要弱化政府机关，化物语也没政府除妖的

活侠的宋也是内斗内行外斗外行快死了

魔门的梦想是抢夺政治权力 （修正

金庸也有南帝天龙三兄弟阿

侠其实不一定是组织，但是要加上武的元素很容易就跟组织牵扯在一起

没有武要怎么行侠真的没有人在思考侠跟匪差别在哪吗....

武侠的侠才是重点 侠之大者，为国为民跟超级英雄会受欢迎一样 因为有人可以出来保护凡人

我觉得中国古代 中央集权衰弱的时间 应该才是多数古代人类中央集权很强的时代 在各国都是黄金时代

但大多数的侠顶多就是保护自己看得到的而已,要当大者就是郭大侠,那好累啊.

"侠"

令狐大侠就只能保住自己身边的好友圈而已.

觉得你走偏了 金庸非常鼓吹为国牺牲的概念 他也非常支持有能力者要站出来为民服务 射雕神雕碧血剑飞狐书剑都有这种内容

推一下

就东方 西部牛仔

没有喔 王府或达官以国家之力为恶的时候 靖哥哥也会站出来武侠的核心思想我认为就是对于心中善恶这把尺的描写

乔峰绝对是大侠 却落得众叛亲离 觉得原Po说得很有道理无关乎心中善恶尺度 只要有实力有武力的对朝廷都可能是反动份子

侠跟匪的差别大概就是 侠有比生命和利益更重要的东西 光是对抗体制不足以说明这点 因为很多对抗体制的到最后也是自己成为体制

金老自己也不认韦小宝是武侠 再说正义没有必胜 乔峰或无忌的下场无关他们的作为

8+9包装好一点的说法

水浒传也是一种武侠(ry 实际上就是落草为寇