前言
今天要介绍的书籍是《向生命说YES》，
这本书是一位精神科医师在纳粹集中营幸存之后所写出的书籍，
在开始介绍本书之前会介绍相关历史背景，接着介绍书中内容，最后才是心得。
历史背景介绍
作者是纳粹集中营的幸存者，纳粹指的是“纳粹德国”的缩写，
是1933年到1945年的德国政权，也是现代德国前身再前身，
离我们最近有关纳粹的新闻就是民进党立委王定宇谴责国民党所办的蓝鸟行动有出现
“纳粹旗帜”。因此我们也可以知道“纳粹德国”是被现代社会所唾弃的政权，
这是因为这个德国政权建立大量的集中营，将不符国家意识形态的人送往集中营，
之后纳粹德国在1938年并吞奥地利，并且将奥地利犹太人纷纷送进集中营。
而作者就是其中一位犹太人，
这本书主要叙述他在集中营的经历以及作者将这段经历升华成自己的学术理论。
摘要
书中目录分成推荐序、导读、本文。我推荐大家一定要细读赖贤宗的〈导读〉，
我觉得他讲的比作者还清楚。本文是分成三大部分，第一部分是他的集中营的经验；
第二部分是他的学术理论；第三部分是他的剧本。
第一部分 集中营的经历
作者表明这段经历的重点不在于在集中营死了多少人，
因为人在集中营死亡是集中营囚犯日常生活的一部分，所以重点不是死了多少人，
而是“哪些人活了下来？”另外作者也关注究竟集中营的日常生活会给普通囚犯的心灵
带来何种影响？“无名小卒”的苦难到底是如何？作者观察非常细微，
将人在集中营前后的心态，可分成三个部分：
从刚刚入营（痛恨高墙）：错愕/惊讶
集中营生活（习惯高墙）：麻木绝望/满怀希望
从集中营离开（化作高墙）：困惑/绝望/过度行使自由
在其中他举了许多自己与别人的例子，让大家得以清楚这三个阶段人的心态变化。
第二部分 意义治疗法（logtherapy）
1.自我负责：意志自由（Die Frieheit des Willens.）
强调自由与责任是一体两面，自身的自由行使是自己的责任，自己的责任就是负责自
己的自由。
2.自我超越：追求意义的意志（Der Wille zum Sinn.）
不是去问生命的意义是什么？而是追寻并且发现生命的意义是什么？
3.自我实现：生活/生命意义（Der Sinn des Lebens.）
作者“强调一个人的生命意义，意味着奉献自己，成就自我之外的人或事…为理想或
爱他人而奉献自己。”这是因为“人之所以为人，在于不断迈向自己以外的人或事物，去
实现意义。在此，意义的实现在于或是会遇某人，或为某种价值而献身，或去爱某个人。
唯有当人活出存在自我的超越面向，他才会成为本真的人，他才成为真正的自己。”
第三部分 剧本分析
这里虽然是一部群演戏的剧本，是在本书后续版本中才出现的部分，
剧本内容是一群哲学家与其他人之间的对话。
但是此剧本重点必须先提及作者在第二部份想要强调人所能到达的价值的理论作为背景。
作者认为人所能到达的价值分成三个部分：
1.创造性价值：器物层面的生产，像是工作、功绩
2.体验性价值：人与人的会遇或经历，经历某事所得到的价值体验，
像是爱情（对他人付出）
3.经验性价值：遭受非自愿的痛苦（尼采：懂得为何，能承受任何）
意识到自己面对着无可改变的命运，而能藉著超越我们自己，改变我们自己，从而做
出我们所能作的最好的状况
但是剧本呈现却是表明一个但书：人们定义自身苦难是一回事，
但是定义他人苦难是另一回事。就如同剧本里面母亲的苦难不是其他人所能定义的，
而是只有母亲她本人可以定义的。
心得
书名部分
德文书名为〈…trotzdem Ja zum Leben sagen.〉中文书名是《向生命说YES》，
不知道是何种原因，其中这个中文书名并没有将删节号与trotzdem翻译出来，
而只有翻译了Ja zum Leben sagen，然而删节号意味着有什么事情在前面发生了，
而“trotzdem”通常在英文翻译会翻译成“however”，中文通常翻成：“仍然”，
两者加起来就是指前面还有一件事情，只是这件事情的发生，
也不会改变他的想法与作法，举一个例子像是：虽然我很累，但是我仍然继续跑下去。
这一点在书中的〈导读〉篇章中，就很明确把本书全名翻译出来：
《不管如何皆能肯定生命：一位心理医师的集中营历劫经历》（trotzdem Ja zum Leben
sagen. Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager）。
因此本书作者想表示“虽然我经历了集中营，但是我仍然觉得生命是有意义的，
我会向生命说YES。”
内容部分
书中第53页强调自己最后不得已才当集中营的医生，而且是为了救人，即使当了医生，也
是非常短的时间。这一点非常有趣，之所以作者要强调此点，是因为很少集中营医生没有
手染血腥的，即使是囚犯医生，会常常因为上级指令而成为加害体系的一环，甚至是最后
执行的那一环。