https://blog.udn.com/manage/article/mag_art_list.jsp
我对布袋戏是小时候有看，但没啥深入研究，只看热闹，不懂门道。以我这样外行背景来
读邱祖胤先生的《空笑梦》，可是读得大呼过瘾。
这是一本“伪”布袋戏老师傅的回忆录，写他少年得志，之后为奸人所害，又历经皇民化
、国府来台等历史变动，终于成就一个稳定的布袋戏班(剧团)的故事。作者特别用了一种
日本时代台湾作家如吴浊流、赖和这样的文字，并使之更朴拙些—毕竟叙事者教育程度不
高，初读下去会有些卡卡的，但越咀嚼越有一种“古早味”香气。
情节、人物他人多有评论我就不多提。我觉得《空笑梦》最有趣就是将布袋戏技艺写得宛
如武侠小说、日本王道漫画一样，一山高过一山，而高山外又有嵚崎古怪的奇峰，每位师
傅各有诀窍，但一致目标就是追求偶戏的“神乎奇技”。
先有主角所属“黄金楼”的“空手追风”与“静观出神”。“空手追风”系指手上无偶，
单凭动作，就能让观众感觉戏偶活动，“如偶在、如偶不在”；“静观出神”则是手上有
偶但手不刻意动，让戏偶“自行”表演，“如人在、如人不在”。
又提到光绪年间两大宗师：猫婆与胡须全，两人风格截然相反，一动一静。猫婆是“一动
不同一静，然失之呆笨则无神…需时时保持端正，继之幽微起伏，如有呼吸…”；胡须全
则是“一静不如一动…少动则如不动，多动则亦生凌乱，必使其流畅有节行云流水，如有
呼吸”。
在一系列紧凑、计较细节的大师之后，又有“真自在”流派。“让戏偶自己来演，你越是
用力越是抢它的戏，你放松，它会感谢你的。”
以上还都只是台北戏团，当写到云林时，又是另一个level的游戏，主角说要跑去云林找
人“双棚较”，被教训“别说颜面扫地，能不能活着回来还很难说。”
除了搬戏偶的技术外，还有些师傅是靠口白、靠魔术取胜，另外刻偶师、绣戏袍、绣帐的
绣工、乃至后来“金光戏”的发想，各角色五花八门，各擅胜场，非常刺激。
或许这样说，搬戏的人就是戏，人生不如戏，又怎会演得出好戏？