※ 引述《notfound0506 (存在の証明)》之铭言
: 光是厚厚的页数就让人望之却步
: 稍微翻了一下
: 但好像一直在解释
: （我很难啃完这种书
: 这本书到底值不值得看呢？
: 因为真的不是合我胃口的书
: 其实我还有很多想看的小说
: 我对这种像工具书的书几乎无法啃下去
: 所以才想要不要直接看别本
是这样啦 为什么如何阅读要听他的？
这是第一点 你有想过吗？
你研究出自己的阅读方向了 还是完全没有？
这都是最基本的思考而已
要认真讨论阅读 那还要谈到拉康 德希达 克丽丝蒂娃
拉康写的是失窃的信讲义
德希达写人文学科论述结构符号与戏作
蒂娃写系统说话与主体
在文本中隐喻 代喻 寓言 叙述 对话 都很重要
然而话语地位凌驾于书写是在卢梭的语言源流考就可以看到的 其实索绪尔 通用语言学
教程跟李维史陀忧郁的热带都有谈到
书写是一种为语言服务的技术
还有书写的扩大 解构式的阅读在想说与已说者空隙里的强调
而尼采又拒绝书写的地位是次等的
另外要了解批判性阅读是在制造表意结构 恢复作家意识 意志 意图的活动 阅读不是
复制文本但也不是要逾越文本而超译
一句话 文本以外别无他物
你要不要理解如何阅读 是你自己决定可以深入的课题 一辈子看九把刀跟励志鸡汤 你觉
得你需要这些东西干嘛？
先检讨你自己平常看什么书
再来考虑你是否要学习如何阅读
这是一个专业 不是每一个人的阅读就都是阅读
很抱歉 但事实就是这样 就像健身健身
有人走路也叫健身 有人重训也是健身
事实上哪一种比较正统 给你自己决定
我只是要说 你以为的阅读只是走路一般而已
人家都是在阻力中前进
你只是翻书就不用考虑阅读这件事了